第二百零二章：天地玄黄，宇宙洪荒
“秋水先生，您的那篇后羿射日真的是太牛叉了。”
青年报主编计子平在TT上向黄一凡发了一条信息。
“还好，就是写了一个故事而已。”
“秋水先生太谦虚了，您不知道，你的这个故事对于我们华国文化的影响。哦，对了，下一场的诗歌大赛您参不参加？”
“诗歌大赛，不是散文大赛吗？”
好像记忆里，黄一凡记得，儿童文学大赛之后就是散文大赛，怎么成诗歌了。
这一问，计子平却是发了一个要哭的表情。
“秋水先生，我也想是散文大赛。可是，作协那一帮领导被你给吓住了。这儿童文学大赛你夺得了冠军那还罢了，若是再开一个散文大赛，岂不是告诉大家，你要再拿一冠。这对于其他作者打击太大，所以，就将散文大赛放到了最后，第二轮开始诗歌大赛。”
“好吧，诗歌我也参加。”
听到这个解释，黄一凡哭笑不得。
不过，反正诗歌大赛他也是要参赛的，他们调不调无所谓。
“嗯，秋水先生，不知道您有没有时间？”
“怎么？”
“我们青年报有个专题想采访一下您。”
“关于什么类型的？”
“关于神话传说，关于民族文化，关于文化起源这方面。”
“有是有，不过，我不太方便现实采访。”
“放心，秋水先生，文字访谈就可以。”
“行，我现在就有时间。”
“太好了，那么，我们现在就开始？”
“OK。”
大概计子平是在整理采访内容，过了几分钟，计子平这才问道。
“秋水先生，想请问一下，您是怎么想到要写后羿射日这个故事的。要知道，后羿射日这个故事在传统的神话里面，他只有四个字，也就是在商朝的一些铭文当中提及过。但是，关于后羿射日到底是一个什么故事，他又为什么射日，一直以来难倒了很多史学家。您是根据一些什么，才写出了一篇如此灿烂辉煌的射日神话。”
“其实我觉得，华国五千多年文化有着太多灿烂的文明我们是不知道的，有的是在历史长河当中遗失了，也有的是没有文字记载。但是，关于这一些神话，我觉得我们身为华夏子孙，应该去考据清楚。我们首先要知道我们是谁，我们是怎么来的，华夏这个词代表着什么。所以，一直以来，我都有这方面的想法。借着儿童大赛，我就将多年构思好的后羿射日，再进行了一些一翻文化考据，才写出了这一篇神话故事。”
反正采访吹牛不打草搞，黄一凡是一半真，一半假的回答。
真的当然是后羿射日是真的故事，他在前世流行了几千年。
至于假，黄一凡哪有什么考据，最多研究了一翻。倒不如自己将这一些神话写出来，让这个世界的专家学者们去考据。看看，后羿射日一出，什么日出扶桑，三足金乌，太阳黑子，十日国，东夷部落……之类的，居然被这一些文史学家全都翻了出来。
当时看到这一些文史学家考据，黄一凡都暗自咂舌，没想到，这神话传说还真这么多研究。
不过，说是这么说，黄一凡也不可能没有一点考据。在写这一些神话之时，黄一凡也翻阅了不少古籍。像《圣武纪》，这一部如前世《山海经》一般的奇书，黄一凡最近就对其很痴迷。认为，这是华国很多神话，历史，文化，地貌……等等的源头。
同样，还有其他的一些历史文献，也都零星记载了一些关于神话的故事。不过，这一些记载太过于简略，好在黄一凡天马行空，倒是将一大堆记载的内容全部融合起来。然后，又根据前世这一些神话故事，如此后羿射日一出，这才轰动整个华国。
“说得太好了，其实关于这一些神话传说，有很多史学家认为，这看起来太过于夸张，但往往有很多的内容是真实存在的。只不过古时的人们没有文字，或者在传说的时候夸张了一些，这才变得有一些神话。但通过这一些神话，我们可以便可以追塑到我们华国文化起源问题。不过，关于这个问题，不知道秋水先生，您怎么看待。因为，在我们华国文化起源这一块上，大家很多的未知迷团，秋水先生是否可以为我们解答？”
“这是一个关系到整个华国文化的问题，同时，这也是一个巨大的工程。其中的一系列未知难题，都有待我们后人去挖掘，开发，进而整理，梳理整个文化脉络。未来如果有时间，我将继续在这一块进行研究，希望在我有生之年，能还原一个真正的华夏文明。”
“听到秋水先生这么说，我已经激动的不知道该提什么问题了。同时，我想，几乎所有的国人，他们都在期待。对了，有不读者来信，说是后羿射日写得太好了，太气势辉宏了。不知道后羿射日了之后，是否还有关于后羿的故事。”
“有的。”
黄一凡直接回答，“后羿射日之后，还发生了一个同样精彩的故事。这个故事……”
“这个故事是什么，秋水先生，不能只说一半呀。”
“呵呵，好吧，据透一点，这是一个有关于月亮的故事。”
“月亮？后羿射完太阳，又射月亮吗？”
“……”
黄一凡泪流满面，“暂时不能透露，到时候大家就知道了。”
“好吧，不过，秋水先生，一定要发在我们青年报。”
“汗……”
黄一凡再次泪流满面，接着再说，“其实，我想说的是，后羿射日也只不过是我们华夏神话史当中一个小小的故事而已。”
“你是说，还有比后羿射日更为辉煌，更为灿烂的神话传说？”
“当然。”
黄一凡点头，“比如，我们的祖先黄帝与炎帝，难道，他们就没有一系列的故事吗？还有，我们人类是怎么形成的，整个世界又是怎么来的。西方的圣经在这一块对于人类起源方面，都有一个比较完善的脉络。像上帝创世界，上帝造人等。但可惜，我们华夏文化却中断了。”
“秋水先生，我已经感觉，这要是能够梳理清楚，这将对我们华国文化带来质的飞跃。”
“这我倒没有太过于考虑。不过，说到这里，我又觉得史学家们将上古之前的年代称之为神话年代有一些不妥。”
华国史学家将华国历史开始到现在，分为神话时期，上古时期，中古时期，下古时期。
上古指的是夏商周时期。
中古指的是先秦两汉
下古则是魏晋南北至明朝。
清朝至今，则一般划分来近代，
然尔，上古之前的年代，这个却是非常复杂，因为很多人不知道夏朝之前的时代是什么，也不知道夏朝之前有多少个部落，多少君王。那是一个原始社会，那也是一个传说时代。也没有文字记载，甚至连遗址都很少。于是，很多史学家便将上古之前的年代称之为神话年代。
虽然看起来，神话年代也比较符合那一段时期，但黄一凡就是不喜欢这个称呼。
“您觉得应该叫什么？”
“洪荒。”
说完这一个词，黄一凡再一次说道，“天地玄黄，宇宙洪荒。”
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