第98章 法治VS儒道

第98章  法治VS儒道

        伏生自然惊讶不已。

        此子确实气势凛然，但是身上却有一股正气在，并非他脑中预想的贪婪霸道模样。

        伏生上一刻还在想这秦国公子不懂礼数，但是下一刻，他初见公子扶苏，他却对自己行了大礼。

        而扶苏对着伏生行大礼，亦然在今日计划之中。

        在儒家眼中。礼，立国之本。儒学以孔丘为祖师，而孔丘主张的又是恢复周礼。礼，和乐一起作为维护封建贵族等级制度的重要手段，一直以来都为儒家非常重视。

        而作揖行礼，不仅表达了扶苏对伏生的钦佩之心，更是用行动向这位齐国大儒还有天下千千万万的儒生表明，公子扶苏非但是懂礼之人，而且礼贤下士，看重他们儒生。

        此举，不仅让伏生脸上赠了光，更是对天下儒生的一个暗示。

        须知，秦国，尚简，不拘于礼，不贵义，重利。

        秦国主张法治，而关东六国的治国之道虽然杂用，但是主要还是儒学。

        关东六国虽然也是周王朝的大分裂，但是实则大多都延续了贵族政治的模式，也就是集团统治。

        这完全不同于秦国的法治。秦国的法治，约束万民，为秦国的王一人服务，而这也就是秦王嬴政一统天下之后，走上了专制主义中央集权制道路的一部分原因。

        秦法如此。在秦国，几乎没有贵族可言，人人都要自食其力。说话做事，都要靠军功。秦国之法，虽然在大一统之弊端凸显，可是在战时，军功爵制，却是一个可以缓和阶级矛盾的法子。

        而贵族政治，其礼乐制度，维护的是一群贵族们的统治。关东六国，之所以迟迟不效秦国变法，不是不变，而是根本变不了。其根源就在于，贵族势力极为强大。

        这利益的分歧，尤其在秦国强大起来之后，秦国和关东六国便越走越远。而秦国的强大是一方面，但是中央集权统治的优势也不断冲击着关东六国的贵族。于是秦国就成了关东六国的眼中钉肉中刺。

        但是六国意图抗秦，接连发兵，而秦国靠着法战人，却一直向东猛推。

        而关东六国，还是延续了周王朝的贵族政治。贵族政治的衰落，终于到了尾声。而彼时的秦国，又在嬴政的带领下，走向巅峰。

        事实上，秦国对关东六国的胜利，其实是封建专制主义中央集权制对贵族制的胜利。

        自秦汉之后，华夏也便再无贵族。

        而儒学，在法家治国之道的接连冲击下，连连败退……

        此时的儒学，并非后世的儒学。先秦的儒学，从一开始被创立，其实是为君王用的，那些条条框框本就是用于教导君王要为‘圣人’，即完人。

        而后世的儒学，是给被统治者用的，三纲五常，连同宗法制层层嵌套……（此处不再多论。）

        韩赵魏覆灭，代、燕两国苟延残喘。信奉儒学的国家，如今只剩下一个齐国。

        而天下士人之所以被称之为士人，不仅仅是因为他们是知识分子，更重要的，他们中大部分人信儒，也就意味着，他们贵义。

        这贵义之士，自然是半月前下狱的周子，此子扶苏也算是见过了。不怕死，好家伙。

        孟子教导他们舍生取义。自然的，这是一种可贵的品质，一个人愿意奉献自己的生命，这需要非常大的勇气，背后也需要有强大的精神支撑。当然，也要看这义能不能成仁，却另有一说。

        伏生之名，扶苏在两千年后就已经听过了。

        对这样一个人作揖，一是为了为了将今日的计划执行的完美无缺，而另一方面，正是伏生，可是冒死传《尚书》之人。

        伏生不通政事，也不慕功利，他一心只研读诗书。身在稷下学宫，齐王屡次让他担任忌酒，但是他都拒绝了。

        伏生数十年如一日将自己浸在诗经、六书之中，注书释意，常人难以理解他，但是他自得其乐。

        而今日，他是第一次遇见这秦国公子。为这扶苏公子这么一拜，伏生顿时思绪纷飞。

        最重要的是眼前之人的这双眼睛，很是清澈。显然公子扶苏方才对自己的一拜是真心实意。

        连齐王都未如此礼遇过他。

        秦国公子礼让于他，看重他，伏生内心如何还能平静下去。

        但是，齐国祸事将近，人人皆知。他还曾听到有齐人互相戏谑，很快他们的王就是如今想着要称皇帝的秦王。

        伏生自然恭恭敬敬，面色沉静，自有四十岁大儒的气度。

        扶苏观伏生，忽的想到一个词——“浩然之气。”

        后胜见这场面，自然怒不可遏。

        “伏生，汝竟然让秦国公子施礼。不成体统！”

        后胜语气不轻不重，但是却极有威慑力。而后胜言语之中不满，自然让伏生心生恐惧。

        伏生喉咙一紧。

        “扶苏公子，伏生一介草民，担不起公子大礼。”

        读书人见到读书人惺惺相惜还来不及，怎么会看着他陷入为难之地，而且他今天本来就是来策反的。

        扶苏自然要为伏生解围。

        “后相，不必如此。扶苏已然说了，今日，以伏生先生为尊。”

        伏生听了，惊讶的说不出话来。

        顿时，满堂悄寂。

        齐臣之中，自然会有人对公子扶苏这句话极为不满。因为这句话的口气，俨然这齐国已经是公子扶苏做主了一样。

        旁人如何作想，扶苏现在可没空理会。

        淳于越是秦国儒生中的首杰，而伏生，则是齐国儒生中的首杰。

        秦国的储君，对着齐国儒道首杰行礼，足见他们秦国对儒家的态度。

        而后胜见到这一幕，不免眸子一沉。公子扶苏又要玩什么花样。

        此子心机颇深，后胜早就见识过他的口舌只能，自然知道他不可小觑。但是今日这一出，也是让这后胜，还有齐国人都看傻眼了。

        在大王和他这个相国面前，公子扶苏的表现，可谓是猖狂至极。所以后胜自然是做梦也没有料到，公子扶苏竟然会对着区区一介平民作揖。

        也不知这伏生，得了秦国公子作揖，作何感想。

        伏生可是答应了老夫，为了齐国，今日会探探公子扶苏归秦之心的。最好能让他直接回心转意，回到秦国。

        伏生回过神来，又对着扶苏长揖，但是他将身子和头都压得比扶苏更低。

        “扶苏公子身份尊贵，而伏生不过区区一介草民。公子大礼，伏生受之有愧。”

        “伏生先生，不必拘于世俗礼节。扶苏次来，得见伏念先生，也算不虚此行。”

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