第一百六十一章 先知部落
河西走廊——祁连山以东,合黎山以西,乌鞘岭以北,新疆西域边界以南。因为在黄河以西,两侧山脉夹峙间,形成一条狭长的古道通向西域与中亚欧洲,形似走廊,故而得名!
东周春秋时曾被西戎占领过,战国先秦时主要被月氏人统治,后被匈奴攻破,直至汉武帝才派西汉大将霍去病、卫青得以打通河西走廊,从此让华夏不在局限中原地带,为后世辽阔版图直接奠定根本性的基础!
这条古道在公元前就有经贸与宗教往来,海拔较高,草原辽阔,自古就是富足之地,强国必取、兵家必争,更是东西经济文化最重要最粗大的一条动脉!
不取河西何以强国?
不取河西何以称霸?
这是一块梦幻般的地方!
这是华夏富强与腾飞的通道!
秦二世亲自渡过黄河从河西走廊东部进入,他骑着青兕踩过厚厚积雪,壮志凌云的登上乌鞘岭,然后向广袤西部大草原发起瞭望。
草原地势平坦辽阔,只见远方微微起伏,犹如一块厚厚地毯,穷尽目力所能及,竟然完全看不到尽头,现在距离开春还有一个多月,所以大地并没有丝毫的绿色,整个世界都被金黄色的覆盖。
蓝天铺满鱼鳞状白云,灿烂的阳光照耀下,西部大地,苍茫无垠,激发着内心的豪迈与激情!当凉风拂过草原的时候,大量密密麻麻的黑点或白点出现在视野里,只有针眼般大小,正是密布旷野的成群牛羊与野马。
它们数量如此之多,宛如自由的精灵,不受任何约束,肆意奔走驰骋,这种场面在河西草原随处可见。
“好一个梦幻之地!”
赵云依然儒衣布巾的华夏文人装扮,骑着一匹没有丝毫杂色的白马,右手倒提着一杆银亮的长枪,正寸步不离的跟在秦二世身边随时护卫,他对秦二世经略河西的想法感到振奋。
而这是何等雄才伟略的一个战略!
现在华夏大地最大的养马场在赵国,赵武灵王胡服骑射兼并北方胡地人族,最终数千里土地与几百万人口,因此赵国也是战国七雄里骑兵数量最多的一个国家,项羽现在的骑兵几乎都是从赵地收编的,所以拥有天下无双的骑兵部队。
赵国养马场与河西相比就是小巫见大巫了。
河西草原海拔高水土肥沃,适合马类的先天修炼,所以所饲养出来战马,无论体力、耐力、强壮程度,都是中原华夏不能比的,每年足以生产几十万匹极品战马,其规模相当中原地区产量的总和!
这不仅会对中原骑兵格局造成颠覆,更能为华夏的强盛奠定千秋基础,若能够打通河西的平原与走廊,不仅仅能够让秦二世直接收获巨大的利益,这一点更是足以成为彪炳史册的不朽功勋!
赵云出山是为建立功业。
有什么功业能比打通河西让人神往?
赵云的理想是成为最顶级的骑兵将军。
有什么比率领骑兵部队驰骋河西更有诱惑?
当面对眼前广袤的河西大地,赵云既激动又感到失落。
虽然陛下雄才伟略,但是想打通河西何其困难?现在纵观整个华夏历史,只有当代的项羽或白起这样的战神才有希望!自己的兵术造诣就算是距离秦国名将章邯,以及项羽的五虎将都有很大的差距,所以驰骋河西的念头也只能想想而已。
“秦兄!”张骞穿戴兽皮衣与皮帽像是牧民打扮,一匹乌光油亮的神骏黑马其在胯下,手里还握着一把长弓,随时驱赶出现的豺狼老鹰:“我们该走了!”
秦歌点点头:“走吧!”
现在是乌鞘岭东部,河西走廊的入口,大概相当后世的武威市,而先知部落所在地,在祁连山的附近,属于河西走廊中部,距离这里有数千里之远,大概相当后世的张掖市附近。
这一路要途径大小部族十数个,若是没有张骞引导,而想要直接闯过去,那绝对是一件非常困难的事情。
秦歌一路走过来,草原苍茫,审核壮丽,让他十分震撼,这里常能见到一个游牧人单独骑马,却在驱赶数千牛羊的场面。当然野牛野羊也是随处可见,牛羊塞道的富庶景象,并非完全是夸张传说!
现在没有开春是牧民集中宰杀牛羊的时候。
这一方面是冬季草原没有春夏肥沃,另一方面是冬季鲜肉不容易腐坏,即使如此还能看到这样的景象,河西走廊看来远比想象更富庶!
河西草原尽管肥沃相比蒙古草原、澳洲草原的面积却远远不如。真不知现在被匈奴统治的蒙古地区,以及还没有被文明发现的澳洲是什么景象。
“秦兄、赵兄、你们不要被这里富庶的外表给迷惑了。”张骞骑着马对秦歌介绍:“河西肥沃富庶自然是不假的,可却也是一个充满危险与恐怖的地方,如果不小心一点随时会送掉性命。”
秦歌和赵云都有点不解。
“嘎嘎!这个本大人倒是听说过!”这只喜欢卖弄见识的肥鸟立刻开口说:“河西走廊又称妖魔走廊、万魔妖窟、邪魔古道等等,这里不仅仅有最肥沃的草原,它更古以来就是妖魔丛生之地,昔日秦孝公时期以前,秦国被各种妖魔作乱,其中大部分妖魔都是从河西过来的!嘎!”
“河西走廊妖窟魔洞可以说遍地都是!”张骞介绍到:“妖魔密度由东向西依次递增,越往西方妖魔就越多。河西走廊土地也是越往西越荒凉,其中最西部完全是戈壁荒漠,荒漠深处传说就盘踞着一只万魔之王,他是住在河西走廊妖魔界的霸主,是月氏最大的隐患与威胁!”
上官婉儿以前说过类似的事情。
可当时秦歌并没有在意,现在听张骞如此描述,河西走廊看来确实非常危险!
赵云问:“那个万魔之王可有人见过?”
张骞摇摇头叹息说:“我几次想去西域却都在走廊西部出口被阻,我只知道确实有一个古老的万魔洞窟,有无数凶残妖魔横行附近,让我差点丢了性命。至于传说中的万魔之王?我倒是没有亲眼见过,但幸亏没有见过,否则哪里有命回来?河西走廊的妖魔之患确确实实是一个大毒瘤大威胁!”
秦歌相信张骞没有夸大其词。
河西最出名的文化就是造像运动,从汉朝一直到明清,河西走廊出现大量佛窟,数以万计的佛像出现在这里,其中涌现莫高窟、麦积山石窟之类的著名地区。
为什么造像运动如此盛行?
为什么佛教有如此影响力?
秦歌与这个世界情况相结合来理解,或许就是在这个世界妖魔横行,对河西走廊秩序造成极大的干扰,而西汉罢黜百家独尊儒术以后,法家人士就在华夏渐渐地落魄,因此不得不引进来自印度佛家文化,以造像方式,净化妖魔洞窟,也震慑河西群魔。
张骞所说的河西走廊西部出口,大概是与西域接壤的敦煌一代附近,那个地区主要以沙漠戈壁为主,因为地广人稀人迹罕至的关系,再加得天独厚的特殊地理环境,也许因此而邪魔横行。
河西局势是十分复杂的。
这里有优渥的水土,也有最复杂的地理,几乎除了海洋环境以外,不管是森林、山林、草原、沙漠、全都可以在这块地区找得到。
因为自古孕育很多神秘的古文明,所以留下一些神秘宗教与势力,再加邪魔肆虐以及目前依然强大的月氏,大秦想要打通这个地方很难,想治理这地方更是难上加难!
秦歌深感任务艰巨,暂时找不到突破口。
因为有黄河天险的存在,连兵都很难安全送过来。
河西走廊这块地区,绝对不是一朝一夕能完成,还得从长计议才行啊。
秦歌跟月氏游牧骑兵经过两日三夜赶路,几乎畅通无阻进入走廊中部,走到大名鼎鼎的祁连山附近。
祁连山在游牧民族语言中是“天之山”的意思!
先知部落建在祁连山的分支焉支山,而焉支山附近,有一个山丹牧场,山丹也被叫做删丹,是河西走廊最好的一个牧场。即使是秦歌对此也是略有耳闻的,因为在两千多年以后,山丹也是世界级的著名养马场。
战歌部族为首的数个月氏部族围绕焉支山牧场生活,他们共同供奉着焉支山的先知部落,虽然先知部落在河西已经渐渐落寞凋零,但是至今依然有着不小的影响力。
“我们到了!”
秦歌走到战歌部落的游牧城镇前挺住,当远远眺望前方,焉支山就在眼前,高大神秘,默默耸立,半山被常年不化的冰雪覆盖,有类似寺庙的建筑隐隐可见,不知名的神鸟在云端盘旋,给人一种只可远观不可亵渎的感觉。
“先知就居住焉支山上,但我们不能直接上去。”张骞上前对他说:“我们面前是战歌部落的游牧城镇,战歌部落可不是普通部落,作为是月氏五部之一,虽然实力渐渐衰微,但依然有很强的实力,因为是先知部落的拥趸者,我们想要见到先知就必须要经过酋长的同意!”
只能希望一切顺利!
秦歌跟着走进游牧城镇。
这里是河西走廊腹地,人们普遍不知华夏文明是什么,即使听说过对他们而言也只是遥远的传说,所以如果出现什么特殊情况,真是叫天天不应叫地地不灵。
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