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第十二章 佛子斯陀含


  囧脸僧人看到鬼婴又钻到了肚子里,知道不拼命不行了,攥住金色圆盘,双手结施无畏印,猛的在肚子上连砸了三下。

  “噗~”僧人喷出一口血雾,鬼婴似乎受到血雾牵引,也从僧人肚子里被喷了出来,血雾像一张纱布包裹着鬼婴在地上翻滚。

  这种喷血雾的方式,有点像低级的马来降头师粗浅解咒法,马来降头不同流派应用的下降药物毒虫各不相同,普通的马来降头师在不知道其它流派降头师下降方式的时候,就会选择这种粗暴的解咒方法,把体内的邪物逼出体外。至于由此造成的伤害······总比任由邪物呆在体内好。

  囧脸僧人看到鬼婴被喷出体外,再也支持不住,仰天摔倒在地,双手散开,掉落了几块黑色的金属碎片。

  王珏看到鬼婴在血雾里挣扎翻滚,自然不会放过抢人头的机会。

  冲到鬼婴身边,像门将开大脚一样,抡起脚就抽在鬼婴的肚子上,这一脚直接把鬼婴踢起来一米多高,王珏顺手抓住鬼婴的一只手臂,反身就砸在了地上。

  王珏抬起脚往下一跺,正想踩住鬼婴的头,鬼婴滴流一下翻身窜出去一米多远,然后抬起头对着王珏一声嘶吼,王珏就感觉脑子嗡的一声,好像晕车似的头晕目眩直犯恶心,脚下踉跄。

  鬼婴趁着王珏恍惚的档口,双手用力一撕,把包裹着他的血雾撕碎。撕了血雾,鬼婴也不看囧脸僧人,双手在地上一撑,对着王珏就飞了过去。

  这说好的法师输出T顶住呢!我这是OT了?

  还没等王珏有什么反应,那鬼婴就要一头撞在王珏的肚子上,幸好王珏左胸一亮,飞出一只红色灵雀,对着鬼婴俯冲下去,两者在王珏身前发生了一次碰撞,灵雀被撞的向旁边斜飞,鬼婴受这一撞也被撞倒了地上。

  那鬼婴显然是没放弃钻王珏肚子的想法,落地后毫不停歇,双手扒拉着地面,还要再冲。

  幸好有灵雀阻碍了一下,到是让王珏缓过口气,他抡起一脚踢飞了鬼婴,扭头冲着囧脸僧人大喊:“你还有什么招吗?我这儿挺不住了!”

  囧脸僧人也知道这时候不能藏私留手,要不然他们两个今天晚上都要交代在这儿,强挺着翻个身,从后腰扯下来一个古铜的金刚杵扔给王珏。

  这金刚杵也叫瓦支拉,一般藏传佛教里用的比较多,囧脸僧人这把和普通的还不太一样,一头是个核桃大小的五股镂空铜球,上面还包了珊瑚,另一头是个四面的锥子,每一面都刻了梵文的经咒,关键看起来有些年头了,上面都起了包浆。

  小嫩葱拿着金刚杵愣了一下,到不是觉得包浆埋汰,他就是合计,这么个铜疙瘩别在后腰上,刚才囧脸僧人仰面倒在地上,现在还能强挺着给他扔杵,真是肾残志坚。

  两三米外鬼婴正被灵雀纠缠,王珏看准机会扑上去,一下就用金刚杵把鬼婴钉在了地上。

  这鬼婴明显极受金刚杵克制,被金刚杵钉在地上后,挣扎嘶吼了好一阵都挣脱不得,反倒是急速的向外散逸灰黑色的颗粒,不大会儿功夫就整个消散了,只在地面上留下了一小堆灰黑色的灰烬。

  喘息了一会儿,那僧人哎呦哎呦的揉着肚子,从地上站了起来。看起来除了双眼乌青口鼻涂血倒也看不来有什么大伤,就是人看起来瘦了一大圈,胸脯上都能看得清肋骨了。

  他把散在地上的僧衣胡乱的裹在身上,又一脸肉痛的从地上捡起几个黑色的金属块,远远的问:“死了?”

  “嗯,死了。阿赞你知道这是什么吗?”

  僧人走进那堆灰烬看了看,有点不确定的说:“看不太出来,但不是古曼,也不是一般的怨灵······”

  既然都知道,那就问问万能的系统吧,花费1点玄学点数,王珏知道了这个鬼婴的来历。

  斯陀含。

  小乘佛教认为,一个凡夫要修成阿罗汉果,前后要经历四个位次。

  “斯陀含”是小乘佛教的第二果位,意为一来,小乘佛教里凡夫俗子要是想升为“阿那含”不坠轮回,要斩断九品业力,“斯陀含”只断除了前六品,尚有三品没有断尽,因此还需要在人间再转生一次,故名一来。

  阿那含是第三果位,意为不还,意是在斯陀含的基础上进而断除欲界思惑后三品,不再还来欲界受生,故名不还。

  结合系统事件“谭小姐的困扰”,王珏推断,这位“一来”就是准备在“谭小姐”肚子里转生的,但不知道因出了什么差头,“谭小姐”决定不生了,还打掉了托生的“一来”,这“一来”也是个铁头娃,就认准了“谭小姐”是亲妈,一次次托生进她的肚子了,闹到最后逼得“谭小姐”跳楼,他自己也沾染因果成了鬼婴。

  这事儿,“谭小姐”估计会觉得很委屈,但王珏觉得更委屈,你说他走在路上,吸着椰子唱着歌,哪知道就碰上了麻匪,不是,是碰上了鬼婴,这真是祸从天降。

  ······

  医院这起跳楼案牵扯到“斯陀含”,王珏自然把报警电话直接打进了清迈特事科。

  隔了不长时间,就有几辆警车开着闪灯冲进了医院。

  带队的是周志贤警探,电话里王珏已经大概的讲述了事情的经过,特事科现在过来也就是走个过场。

  光膀囧脸的僧人两眼乌青,满脸血迹的接受警察问询。

  白雅娜探员陪着王珏站在棕榈树下远远的看热闹。

  现场痕迹清晰,再加上有监控证明是女子自己走到天台跳下来的,警察也就是在例行公事做些现场问询调查。

  虽然囧脸僧人满身狼狈形迹可疑,但在暹罗这个百分之九十人口都是佛教徒的国家里,对僧人还是有些优待的,再加上有特事科特别顾问的证词,到是没受什么刁难。

  而且这样一个民间都流行请阴牌养古曼童的地方,警察哪怕真的看出来点什么也不敢为难一个阿赞。

  囧脸僧人结束了简单的问询过后,踌躇的走到王珏跟前,嘴唇蠕动着说,“就是,这个,小法师你看,我这,您看能不能把我那阴牌还我······”

  毕竟算是一起出生入死过,小嫩葱哪好意思再密人东西,只是好奇就多问了一句,“这个古曼牌,有什么不同吗?”

  可没想到,这一问却让僧人突然情绪失控,“那是······那是我的老婆和孩子啊!”

  ······

  PS:个人觉得小乘佛教要比大乘佛教适合普通人修行,举个例子,假如修佛是练习跳远,小乘佛教里你需要先能跳5米,之后10米、20米,最后跳到50米成为罗汉,这辈子跳不到50米没关系,可以存档转世,下辈子出生就有这辈子的基础,起步就能跳20米。

  大乘佛教里上来就让你跳50米,跳不到就删号,以后那些能跳100米的菩萨还是能跳200米的佛陀就更别合计了。

  小乘佛教里,分四个阶段,最高级是阿罗汉,而大乘佛教起步就是阿罗汉,看起来高级了,但这么多年,大家听说过哪个庙里供奉的是华夏人吗?有哪个菩萨是华夏人吗?

  倒是修习小成佛教的南亚国家里,每隔个几十上百年总有那么几个圣僧能金身立庙,受世人朝拜。

  大乘佛教里的高僧圆寂了,除了能烧两车舍利,也留不下其他的,还赶不上地方的城隍土地,至少阴神有个栖身的地方。


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