第一百五十三章 《换日大法》和真言手印
全程旁观的石青璇,听得郝方所说,欲要让寇仲和徐子陵将其自身元精、元气、元神注入邪帝舍利,然后再尝试破而后立。
再联想到鲁妙子的修行过程,似乎也要排尽内力,也是一种破而后立。
这使得她若所有思,突然出声道:“‘破而后立,败而后成’,这两句就是《换日大法》上的口诀,青璇可以将岳老的那份遗卷借予你们看看。”
而鲁妙子听了却有点纠结了,不知道是否该看《换日大法》。
但他看了旁观不语的商秀一眼,觉得对祝玉研这段感情应当彻底放下,似是因此也解除了一个心结,心情变得轻松不少。
“岳山那份《换日大法》,还有他遗卷中所留的研究心得,或许还真会有用。”鲁妙子不由欣然道:“不过,青璇你难道将《换日大法》随身携带不成?”
石青璇叹道:“青璇不敢将这些重要东西留在住所,免得让外人闯入将之夺去。”
鲁妙子恍然,确实想明白了过来。
因为石之轩的关系,石青璇的住所可不算安全,总有人想要《不死印法》,从而对那里进行窥视。
为了确保安全,凡是重要的东西,石青璇就会随身携带。
不只是《换日大法》,就连《不死印法》都在她的身上。
想到这里,郝方顺势问道:“讲究‘阴阳相生,物极必反’,能够让‘真气内力生生不息永不衰竭’的《不死印法》,或许在这过程中也有作用,是否能将之借予小仲和小陵一观?”
石青璇表情一凝,似乎陷入了沉思,然后她终于点头道:“罢了,便一并借予他们吧。”
说着,她表情似乎轻松了不少,似是放下了一个心结。
《不死印法》关系着她父母的纠葛,当她决定借出之际,也是她开始放下此事之时。
而她这一次借出,显然不可能只给寇仲和徐子陵看,其他人若是想要看,自然也会被她默认。
当然,《不死印法》实则相当危险,鲁妙子可不会选择去看,也禁止让他的女儿商秀,只准她可以观看《换日大法》。
当然,以鲁妙子对寇徐二人的了解,觉得他们二人是当世少有能看《不死印法》的人,自是不会阻止。
这一点,石青璇或许也知道。毕竟有相当一段时间,寇徐二人跟鲁妙子学艺,石青璇也是在的。
而郝方作为所谓的仙人,根本没有人会担心他。
顺便一说……
为了方便众人观看,郝方还是老办法,直接将两本书烧了,然后复制了多份。
此举却是惹来了石青璇的白眼,似是觉得郝方多事。
郝方转念一想,便已经明白过来。
显然,原件被烧掉,确实让石青璇有所不爽。
因为复制的东西再多,却也早已经不是原件,无法再寄托石青璇那份追念和情感。
当然,石青璇确实也已经放下,所以这也只是不爽,而不是愤怒。
不管如何,所有人都开始认真阅读,学习起了《换日大法》。
事实上,换日大法可分为“六部成就修行”,循序渐进的通过修炼“气、脉、轮”,而把生命的潜力发挥出来,与天地合一,夺天地之造化,秘不可测。
其中最吸引岳山的是“破而后立,败而后成”两句口诀,可惜他虽既破且败,始终一无所得。此中玄妙,连智慧过人的碧秀心亦百思不得其解。
徐子陵和寇仲却在看第一遍时已隐隐掌握到其关键,皆因他们有除郝方外再没有人尝试过的来自和氏璧的奇妙经验。
看过岳山的遗卷后,他们更明白《换日大法》最关键的就是“印”。
说来,《不死印法》的重点,似乎也是与“印”有关,草草看过一遍《不死印法》的徐子陵和寇仲,对此有相当的发言权。
要说“印”,自然就是以佛印最为出名。
岳山曾引碧秀心对佛家手印的解释。
碧秀心指出手印“外则通宇宙,内则贯五脏六腑,奇经八脉”。
只是区区三句话,已无限地扩阔徐子陵和寇仲对手印的认识。
以往他们彼此对练,又或者是与人对敌时,自然而然会为发挥体内真气而结合出各式各样的手印,当时是只知其然而不知其所以然。到得详阅岳山遗卷,始知有所谓“身、口、意”三密秘修法。手印正是“身印”中最重要的一环。
手印从小指往拇指数是“地、水、火、空、风”五大,右手为“慧”,左手为“定”。通过双手十指与内外的贯连为经,修练体内的“气、脉、轮”为纬,进行“六部成就修行”,便是“换日大法”的精义。“日”指的是大日如来,换日就是与大日如来互换之意,暗含即身成佛的深义。
岳山惯用霸刀,学习手印自是困难得似隔山观牛,况且要改变自身内功路子的习惯岂是容易。但在这方面徐子陵和寇仲是驾轻就熟,优而为之。
换日大法中的“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮,乃天竺的内功修练系统,与中原武林的奇经八脉异曲同功,亦迥然有别。
五气是命根、上行、平、遍行和下行五气,指的是内气外气行经三脉七轮的途径。
三脉是中、左、右三脉,中脉由海底至头顶,以脊髓连接,等若中土的督脉。
左、右二脉均起自泥丸宫,与中脉平行,贯通七轮。
七轮等若中土的窍穴,由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮,最后的海底轮即中土的会**。
这些复杂玄奥的修行方法,徐子陵和寇仲一看便明,现在只余实践的问题。
跟徐子陵和寇仲一比,其他人阅读《换日大法》,就没有那么深刻的领悟。
不过,这确实是指其他人,而不是郝方。
“编辑器,你到底在说什么?这种事情也有可能?”郝方却是被编辑器突然给出的一个提示给震惊。
刚才编辑器收录了《换日大法》和《不死印法》两本书后,突然就提出了一个可能性。
主要还是《换日大法》,这本书所修炼的体系与正常内功不同,修炼出来的实际上也不叫内力。
根据天竺的说法,这应该称作是“查克拉”,所以说
“你确定没错?通过这本《换日大法》,再结合了其他武功辅助,就能够将火影忍者相关的模组进行部分开启?”郝方对于这个答案,实在不知道说什么好。
《火影忍者》这是一部动漫,还是一部相当火的民工漫,意指它的普及率到达了连民工都看的地步。
这虽然是夸张,但它确实是日本的国民动漫!
其中,它的修炼体系查克拉,还有与之相关的忍术,都让人为之津津乐道。
或许,这个体系确实抄了一些东西,但确实也别出心裁。
比如说,众所周知的是,它就抄了印度的查克拉作为核心能量体系。
又比如说,它还抄了来自台湾的五遁体系“水风土雷火”。
这种与“金木水火土”有所区别的五遁体系,确实与华夏标准那套有所不同,台湾出产的某些游戏也用过它。
就比如说,最著名的《仙剑奇侠传》之中,所使用的就是这套五遁体系。
不管它本身如何,但郝方知道自己手中的《长生诀》,确实可以将任何一种五遁体系都包容其中。
以此为基础,想要开启火影忍者模组,也并非是不可能。
根据编辑器的分析,《换日大法》本身就是类似于火影忍者体系下五遁以外的阴阳遁之一的阳遁,主导的就是激发生机的力量,其中还隐藏着仙人模式的内容,也即是所谓的“换日”。
“若真能够如此,那么我原本所计划的将魔法和武功统一,那么就不再是难事。”郝方心中已经有了答案。
火影忍者这套体系,其他且不说,但最关键的就是,它确实将许多东西都包容在了其中,兼容性显得极高。
体术、忍术、幻术,就能够将武功和魔法完全包括在其中。
不过,根据编辑器的说法,目前还不能直接转化出火影忍者模组,暂时还缺少了一步。
而徐子陵这时也正好开口道:“想要修炼《换日大法》,那些佛家手印相当关键,而我们现在就缺少了这个。”
石青璇不由恍然,难怪岳山一直没有将这门《换日大法》修炼成功,看样子关键还是缺少了运使的手印。
在郝方看来,如果没有收录佛家手印的资料,也没有可能将之演变成为忍者的手印,所以便没有开口拒绝,反而提醒道:“若要说佛家手印,中土只有一家最全。”
“是哪里?”寇仲迫不急待地问道。
“地方是在大石寺的罗汉堂。那个罗汉堂内的塑像既是依古天竺圣僧鸠摩罗什的画像卷设计,自该与‘换日大法’有微妙的契合。”郝方不由笑道。
中土佛门的罗汉像,早就与天竺有所不同,自然不可能再作参考。
只要看中土佛像更为慈眉善目,再看天竺佛像更为凶恶,就可以知道二者的区别。
实际上,人家天竺佛门那套佛像确实凶恶,与其说是佛,还不如说是魔。
到了中土以后,为了传教的因素,早就将这些全部都变得面目全非。
若让人知道,佛实际上那么凶恶,谁还会信仰呢?
有人说佛就是魔,或许最早的起因也是这个吧。
事实上,就连天竺本身的佛像都有所变化,没有过去那么凶恶。
所以说,也只有同是来自于古天竺佛像上记录的手印,才具备参考的价值。
“大石寺?我知道在哪。”石青璇微笑道,“我带你们去吧。”
“我已经老了,可是跑不动了,这次就不去了。”鲁妙子却摇头道,“你们去吧,将东西抄录回来即是。”
寇仲和徐子陵均是点头,他们自是懂得尊师重道,自是不会想要让鲁妙子再跑这么一趟。
而郝方嘛,这次他自然就不去了。
因为这很没有必要,他可懒得跟那位真言大师闲扯。
虽说,那位真言大师跟一般佛门弟子有所不同,思想相当开明,但郝方仍旧没有兴趣。
还是让寇仲和徐子陵去一次,有着石青璇带路,自然不会有大问题。
特别是最近,洛阳事件应该还没有结束,他们的安全自是不必担心。
那些高手都跑去了洛阳,还需要担心什么呢?
……
由于郝方借出了球遁鸟作为代步,所以仅仅半天不到的时间,他们就及时回到了飞马牧场。
此时,郝方为了方便起见,在飞马牧场开了一道传送门,石青璇、寇仲和徐子陵可以轻易来回。
“大哥,我们不但带回了所有佛家手印,还学到了一套九字真言手印。”一回来,寇仲就兴奋地说道。
郝方看了看寇仲,又看了看徐子陵,感觉他们两个似乎大大地不同。
显然,他们两个此时都已经修成了《换日大法》。
而且,这绝不是只是《换日大法》的功劳,还有着那些罗汉佛像和九字真言手印的功劳。
对他们来说,《换日大法》沦为一种入门的基本功夫,又或开放某一佛门秘窍的锁匙,这些罗汉佛像和九字真言手印才是真正的宝藏。
从这里开始,寇仲和徐子陵的道路,与郝方就要出现分歧,从此不会再完全相同。
还好,这点大同小异,倒不影响郝方吸收他们两人的真气,反而这还会有助于他修炼《换日大法》,然后诞生出火影忍者模组。
郝方此时已经接过了寇仲给予的相关记录,其中似乎不但将所有罗汉佛像全部画了下来,而且还有着九言真言的相关说法。
看这种画像和字迹,就知道绝非是出自于寇徐二人之手,应该是石青璇的手笔。
郝方估计,石青璇或许也修成了《换日大法》,不过她本就自带仙气,自是不会再轻易改变气质。
郝方通过这些罗汉佛像的画像,终于补充了手印的部分,还有九字真言手印的说明,更是使得事情变得顺利。
从上面所说,通过佛家力能降魔伏妖的真言咒,再加上手结的佛家手印,就可以通过特别的音符真言,能振动自身和他人体内相应的气脉,产生不可思议的效力。
九字真言似简实繁,受不起的人会因挈而不舍致舍本逐末,终生难有所成。
下乘者以手印触发内心,上乘者却是从内心触发出手印,这就是所谓的慧根。
显然,寇仲和徐子陵都是有慧根的人!
佛家三密,是为身、口、意,实践与思维并重。身等于口,口等于意,意等于身,名虽分三,实为一如。
这已将手印、真言、心意全部都包容在其中,可以说是印法这一道的真谛。
而人的肉身乃渡世的宝筏,内中蕴含天地之秘,真言大师的九字真言手印,正是通过三密,通过人体而与宇宙沟通,达致天人合一之境,明心见性,即身成佛。那与出家在家并无半点关系,无论身体是否在袈裟之内,人就是人,不会变成其他东西。
九字真言就是:临兵斗者皆阵列在前!
实际上呢,这是真言大师根据东晋葛洪着的道家宝典《抱朴子》内卷的登涉篇,临时编出来的。
真言重神不重形,窍妙处乃三密的运用,佛道最后还是一家。
真字真言配合九种基本手法,分别是:不动根本印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。
每种基本手印均有上百种不同印变,足足可以展示出超过千种以上的手印。
看到这里,郝方就知道,这已经足够。
火影忍者模组的开启,再也不会遇到问题。
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