章三一一 筷子文化圈

　　亲兵韩三胖嘬着嘴吃惊的问，“爵爷，军伍里也允许赌上财物搏杀？”

　　“你小子，哪里看见搏杀，这是彩头而已。他们不找点事情做，浑身憋的难受。”

　　“还是您厉害，没上船之前，俺一直做强盗，多年来打劫的财物也抵不上您一次打劫的零头，就这还被撵的像狗一样四下流浪，小的真是瞎了眼，一开始就该当水军，在海上自由自在的抢劫。。”

　　梁范一脚踹在他腚上，沉声说着，“什么打劫，话说的恁难听，老子这是依法没收那些走私船队的非法财产，可是大功德一件，怎么在你眼里，就成了打家劫舍的无耻匪类？”

　　亲兵撇撇嘴，尴尬的笑几声，人贩子还算行侠仗义，但是香料么，怎么想都是抢人家的东西……

　　昏黄的烛光下，梁范看着麻逸地形图，脸上的神色没有太多变化。

　　会麻逸话的人他们船队并没有，只有在广州或者泉州市舶司才能找到。现在只能依靠琉球带出来的几个舌人，幸好他们的汉话还算标准，不然两次翻译之下，肯定难以通畅。

　　舌人赵承恩是郡守的管家，梁范觉得，这厮更多是来充当眼线，并且这名字，不知道的人会以为他是被大宋赐名。

　　但是知道他们以前还有李天赐之后，就释然了，起码赵承恩比李天赐温和得多。赵承恩把麻逸的地图给梁范后，便跟着他前来，共赴麻逸。

　　“此行，我们应当能发一笔横财。”

　　梁范抬起头，一边把地图递给封云飞。

　　“如何说起？”封云飞接过地图，看了几眼，看不出个门道。

　　“到了你就知道……”

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　　大海茫茫，海上原本很难确定方向，不过对于梁范来说，已经不是问题。

　　麻逸千岛密布，如何从中寻找最有价值的存在，才是要面临的问题，赵承恩给他的地图很详细，不是一般粗制滥造的玩意，一看就是有心人收集的产物。

　　“地图可是人烟稀少的麻逸，绝非是大宋，你看看他的精细程度。”

　　“您是说，这张地图价值很高？”

　　“应该是的，这样的话，到麻逸的路线就可以确定。”梁范一边说着，一边记录着什么。

　　在这个年代，不管海图还是地图，都是宝藏，都是好生藏起来的东西，算是商队或者海匪的不传之秘如今这么轻易的拿出来，当然因为郡守对干掉伊豆国船队，肥前国海匪的决心。

　　地图还好，海图则更有特色，绘制海图一般都会才用羊皮纸，因为他具有海图需要的所有优点。

　　纸张不耐水，泡泡成了浆。丝绸不易上色，过几遍水就模糊一片。

　　海上大风大雨大浪，任何一种情况都会打湿海图，他们并没有六分仪，没了海图，只有漫无目的的飘荡。因此，只有选择羊皮纸。

　　“对了，去探探口风，抓紧时间了解麻逸风土人情。”梁范吩咐道。

　　“据我所知，麻逸算是琉球国土吧？按照琉球国朝贡的奏章。”封云飞说到。

　　“高丽还说大唐是他们国土呢，吹牛的事情，听听就算。”

　　事实上，按照琉球说法，也不是不可，麻逸可以说是原琉球国国土，但是，琉球尚且只是一个松散的联盟，所谓麻逸是琉球国土说法，不过是麻逸最大的一伙海匪来自琉球，并且名义上效忠。

　　麻逸，也就是后世菲律宾，北宋时候，岛上人很少，只有一群群土人部落，大的不过千户，小的也就是几十个人，估计岛上土人不会超过三万。

　　大宋的商人很少去麻逸贸易，因为麻逸太穷，不管是茶叶还是瓷器，都买不起。

　　除了换珍珠，也就是换珍珠。

　　还经常受到海匪袭击，自然没有人愿意去。

　　现在的情况不一样，宗室南渡以后，更加重视海上贸易。广州市泊司和泉州港口有大量的大食商人来往与麻逸，寻求香料，顺便在此处建立港口。

　　又有些铜矿发现，因此吸引大量占城、哥里富沙、东瀛、琉球人前来。

　　除了香料，还有珍贵的金丝楠、檀香木等木材，福建路的商人们一波接一波的过来，就是为寻找珍惜的木材。

　　在麻逸，有高达十丈的金丝楠，可是上好的木料。

　　随着人口增加，原来散佚在各地的土人也渐渐聚集，在吕宋岛上形成了规模不小的聚集区。

　　在南洋，已经是仅次于哥里富沙和升龙府的存在。

　　不一会，封云飞带着赵承恩过来，只见后者脸上笑眯眯的，封云飞表情很怪异。

　　赵承恩从怀里掏出一小卷布帛，打开看之后，原来是麻逸港口的布置图，梁范指着图上那些圈圈叉叉问，“这是什么？”

　　“圈圈是商船的码头，叉叉是海盗水寨，都是防御阵地。”

　　“商船和海盗能如此和谐？”

　　“有钱能使鬼推磨，只要商船按规矩给钱，海盗们保证他们在麻逸范围内无恙，和大食人给哥里富沙海盗银钱一样。”

　　“这可真是买路财，那些海盗真的不抢劫？”

　　“不抢给钱的船只，专门抢觉得自己能耐大的。有过不少大船仗着自己身量大，不屑一顾，最后在夜里被水鬼凿了船底，沉得那叫一样冤枉。”

　　“那些黑点又是什么？”梁范指着图上一些黑点点说。

　　“黑点代表着麻逸的土人，他们好吃懒做，就知道找别人麻烦，偏偏还记吃不记打，一门心思惦记着抢东西。在当地，是令海盗还头疼的存在。”

　　梁范听完，默默的点头。后世那边人还是这样，更不用说现在。只不过，随着时间推移，野性渐渐退化，但是好吃懒做的习俗并没有改善。

　　有句话说的好，在东亚有个筷子文化圈，也就是受华夏儒家文化影响的几个国家。后世的南棒子、小鬼子、李家坡、越猴子，都是筷子文化圈内的人。

　　他们突出的特点是吃苦耐劳，任劳任怨，加班之类，向来不在话下，上下尊卑分明，基本无条件接受上级命令。

　　由此，造就筷子文化圈强力的经济体系。

　　现在，如果开始同化麻逸，不晓得他们在后边的发展当中，会不会也成为筷子文化圈一员。


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