第九十六章 什么是道士
我一听,也顾不得什么我手里的金瓜贡茶,还是银瓜贡茶了。
抬起头来,看着那个前辈一只手托那团黄纸,另一只手,缓缓的把它拿了起来。
那是一团黑乎乎的东西,之前我也常在杂物室乱翻的,却从来没有发现过这一团东西。在我不解的眼神中,前辈捏了两下,居然还是有弹性的胶状物质。
能让这个前辈都有些激动的东西,怕不是什么凡品。我是在是太好奇了,也顾不上什么面子问题了,马上转头问师父:“师父,这一团黑乎乎的东西是什么啊?”
师父还没有说话,这个前辈到是说了一句:“你师父没跟你说吗,这东西对你们一点用没有,对我却是无价之宝。但是想要获取他却需要至阳的力量,所以我得不到。”
“哦,原来如此,我知道了。”我点了点头,一副似懂非懂的样子,其实心里却在想,我知道你个头啊!
那个前辈看着我没有放下架子,不由得笑了一下冲我说到“呵呵,你能知道什么,我还是给你解释一下吧。”
只不过,那个笑容,在我眼里显得那么的阴森就是了。我听闻他的话,有些尴尬的挠了挠头,冲着他说:“嘿嘿,前辈不愧是前辈,什么都知道。”
听我说完,似乎是想到了什么,前辈马上冲我说:“你叫我前辈,我感觉我很老,不如你叫我大伯好了。”
师父马上表示拒绝:“不行,对您似乎有些不敬吧?”
“你们一脉,最不重视虚礼,如今怎么反倒婆婆妈妈起来了?”前辈听完我师父说话,回应了一句。
我听出来其中的一丝丝的不耐,马上说:“师父什么敬不敬的,前辈都不在意,估计我叫他老头儿,他也同意!”
还不待我师父说什么,那个老头似乎是高兴了,一拍桌子:“说的好,叫我老头儿也行。守义,虽然你也一心向道,天赋卓绝,现在为止成就斐然了,除了经验和历练,他对道的感悟怕是比你高了不少。道法自然,你虽然洒脱,但是洒脱的还不够,你徒弟行事虽然有顾虑,却也是毫无顾虑。这种单纯状态下的抱元守一,比你专心修炼的不理会俗事,更容易得到道的精髓。”
我头一次见师父惊的满头大汗呢,师父眼神呆滞了大概一分钟,然后回过神来:“老头儿,我困了,我要睡一觉。”也不等前辈的答应,自己就站起来脱了外套,上床躺下,随着呼噜声响起来,师父居然真的睡了。
“呵呵,孺子可教啊。”前辈笑呵呵说着,我一脸懵逼的听着,“走,这位小道友,别打扰你师父了。”
我闻言随着前辈起来,虽然嘴上可以不尊敬,但是心里一定要心有敬畏。
我跟着他,来到茅草屋前面的一棵树下,就直接这么坐到了土地上。
“老头儿,我问了我师父一个问题好多遍,他都不告诉我,这就咱俩了,我想问一下你。”我终于忍不住,把我最大的疑问问了出来。
“呵呵,你想问我是什么样的存在?”虽然是在问我,但是语气却是一副不容置疑的样子。
我点了点头:“是啊,其实第一次见你就开始困扰我了。”
“我其实也不知道,包括很多了解我的人,也不知道我是什么存在。不过每个人都有一个身份,这个身份其实是天生就注定的,比如我天生就要守护着世间的坟墓。”前辈沉吟一下,开始对我解释道:“你知道什么道士吗?”
前辈居然问我一个道士什么是道士?这个问题让我有点懵逼,要是别人问我肯定就会回答:老子就是道士。但是对前辈我还真不敢。
道士是什么呢?我没有着急的回答,我想起来医字脉的师叔给我解释过的话。
中国古代,什么人才可以称为“士”,其实定义是非常严格的。我们每个朝代都有著名的士,虽然定位各不相同,但是却有一个共同点,那就是身份非常高贵,权势一手遮天,是当时的贵族阶级,平民是不配称为士的。不过现在,有谁是权贵?都是一些穷人了吧?只有渊博的知识,才能称为士!《汉书》《后汉书》等书就是如此评价的。现在的道士,真假不论,仗着自己会一点点的雕虫小技就称自己是道士。玄学五术不精通就罢了,还没有什么高官厚禄,天天坑蒙拐骗,怎么称为一个道士。
想到这里,我抬起头,对前辈说:“精通命理风水中医卜卦,知识渊博,自身的背景又积累到一定高度了,就可以称为一个道士了吧?”
我本来以为我这么说,能得到前辈的一点赞许,毕竟是二师叔指点我的,没想到前辈却摇了摇头,说了四个字:“本末倒置!”
“啊?什么意思啊!求前辈解惑!”我可是真的不懂了,马上恭敬的请他老人家指点,毕竟他这种存在,随便啰嗦两句,都是至理名言。
他点了点头:“一个只会命理风水中医卜卦的,那不算是道士,道士是修道悟道的人。你之前的解释,牵强附会,本末倒置,道士道士,道在士之前,所以我说你本末倒置,你过于在意士,怕是之前跟你传授道法的人,已经是非常高的权位了吧?”
二师叔的身份我的确不知道,但是从穿着和形势来看,的确已经算是贵族阶级了,我点了点头,听前辈继续说。
“精通玄学五术的的只能说术士,而不是道士。道德经里面点出来的,道士就是悟道,教人家怎么达到天人合一的境界。有些人啊,认为道士就是一个算命的,修道悟道才叫道士。也有很多人,想做道士,可笑的是做道士的原因,就是为了学习算命或者是玄学五术。简直是可笑之极!明明这些术不过是辅助道士参悟道法的。要明白道的意思,才能与道真的参悟。而不要用有求之心,有为之心来妄想和无为之道相应。”
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