第七百零八章 浮屠塔

　　“是这样的，有些事情不方便在电话里说，我们见面再说。”

　　电话里面传来的声音让我的眉头皱得更加厉害，一时之间也没有说话。

　　连名字都没有透露，怎么可能就这么轻易的出去赴约？万一对方别有所图呢？

　　打来的人极有可能是圈子里的人，万一是对我从里面倒出来的这些宝贝或者是出售后的收益起了歹念，那可是绝对不好应付的。

　　毕竟在这圈子里面我可以说得上是孤身一人，几乎没有什么帮手，所以也就只能非常的小心去应付。

　　毕竟在这圈子里面混的人都是将脑袋别在裤腰带上，一会稍有不慎，就有可能会丢掉性命。

　　在这一会儿工夫电话对面也沉默了，似乎是思索着什么。

　　很快的话对面就已经明白了我的顾虑，在沉默了片刻之后缓缓的开口。

　　“放心李兄弟，我知道你在担心什么，我自然会选择一个你能够放心的地方。”

　　“钱老的秦时古玩怎么样？”

　　就在这个时候，电话对面的声音让我的心里面稍稍的松了口气。

　　看样子对面的人应该是从钱老那里所得到的电话号码，如果是这样的话那么倒是可以去见一见。

　　虽然不清楚电话对面的这个人的意图到底是什么，但是既然认识钱老，那就应该不会对我有什么歹念。

　　多数应该是圈子里面的这些事儿。

　　这样一来也到正好，反正这一段时间我要去钱老那里，找他去看一下这玉葫芦的底同时还有眼前的这个罐子。

　　“那好，就在秦时古玩见面吧。”

　　我略微的沉默了片刻之后立刻百口说着。

　　“那好，明天下午四点，那里见。”电话里面的声音传来之后，选即便挂了电话。

　　我想手机收了起来之后，立刻从一旁取出一个不大的包，将罐子和玉葫芦的底一并装进了包里。

　　在吃过了晚饭之后，我便立刻匆匆的睡了过去，第二天的一大早，我便已经起了床。

　　将家里整理了一遍之后，脑海之中的思绪开始整理这些时间所发生的事情，以及见到钱老所要说的话。

　　下午2点钟，我准时从家里出发，正好这个时间差不多能够在四点之前到达秦时古玩的门口。

　　四点的功夫果然已经到达了秦时古玩的门口，这个时候的秦时古玩门口停着一辆看上去非常普通的车。

　　而这一辆看上去普通的车前站着一个看上去并不算太大的青年，我的眉头略微的皱了皱。

　　说实话，按照这一行来说，多数倒斗的手艺人年龄都比较大，像是眼前的这个人的年龄算得上是比较少见的了。

　　看上去应该和我差不多大，甚至有可能比我还小一些。

　　在他看到我的那一刻，立刻便迎了过来。

　　“李先生你好！”

　　听到眼前的这个声音，我立刻就确定眼前的这个人就是电话里面和我联系的人。

　　我长长的吐了口气，旋即有深深的吸了回去。

　　“你好，在电话里和我说有一些重要的事情需要找我商议，而且不方便在电话里面谈，我想知道一下到底是什么事。”

　　我说话的功夫，视线更为仔细的打量着眼前的这个人。

　　眼前的这个人给我的感觉非常的奇怪，虽然看上去年纪并不算大，但是却给人一种历经了沧桑的感觉。

　　手指的夹缝之中能够看到一些厚厚的老茧。

　　并且身上有一种极为特殊的气质，眼前的这个人绝对不是一般的人。

　　这个人看上去年龄不大，但绝对算得上是老手了。

　　“我们还是进去说吧，顺便我也见一见钱老，很长时间没有见他老人家了。”

　　在他说话的功夫，立刻便踏进了眼前秦时古玩的门，我紧紧的跟着眼前的这个人，也踏进了秦时古玩的门。

　　在进入到秦时古玩的门之后，全面负责销售的店员已经见过很多次了，并没有说什么，我们非常顺利的就进入到后院。

　　在进入到后院之中后，我们便立刻看到钱老坐在一旁的池塘边上，似乎早就已经知道我们要来一样。

　　“康弘，李建新，你们俩过来了。”

　　钱老的眼皮略微抬了一下，用苍老的声音呼喊着我们两个人的名字，在这一会儿我才知道眼前的这个人的名字。

　　看样子钱老应该知道一些关于这人叫我过来的原因。

　　“钱老，你介绍过来的人我已经叫过来了，就在这里给他解释一下么？”

　　康弘说话的功夫视线紧紧的盯着钱老，眼见着钱老点了点头之后，康弘立刻又转过头将视线投在了我的身上。

　　“李兄弟，这一次找你来的最主要的原因还是因为浮屠塔。”

　　在他说话的功夫，我略微的眉头皱了一下，他所说出的这个浮屠塔我似乎略有耳闻。

　　只是一时之间却没有办法想起到底情况是什么。

　　我略微的沉默了片刻，大脑在飞速的旋转着，绞尽脑汁在脑海之中搜索着各种关于浮屠塔的内容。

　　几乎在这一会儿工夫，我便立刻想到了关于浮屠塔的内容。

　　这浮屠便是佛家用语中的专门词汇，浮图塔即佛塔，起源于印度。

　　公元一世纪，佛教传入以前，我国没有塔，也没有“塔”字。

　　梵文stupa与巴利文Thupo传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，由于古印度Stupa是用于珍藏佛家舍利子和供奉佛像、佛经之用，也被意译为“方坟”、“圆冢”。

　　直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，一直沿用至。造浮屠佛塔被视为建功德的事，佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器，在佛教人物中常有体现。

　　关于浮屠塔，在这一刻，我脑海之中所闪过的就是关于塔内的各种法器，舍利。

　　这算得上是另类的宝物，不单单是极具收藏的价值，在眼前的这个行当之中，同时还具备着一些自保的能力。

　　“也就是说，你掌握着未出土的浮屠塔的资料么？”

　　我略微地凝了凝神开口说着。


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