第68章 第六十八章孔子第一次受挫之后

第六十八章孔子第一次受挫之后

        母亲去世后，孔子牢记母亲的教诲，刻苦学习，以便待机施展才能，光宗耀祖，为国出力。

        但同时，孔子一个人孤独无依。他只好默默地学习，为自己积累知识和能力，并等待着有机会能认识更多与自己有共同志向的朋友。

        孔子这时还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但为人处事方面的经验并不多。他单纯地想到有机会就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了。

        有一次，鲁国权门显贵季氏设宴款待天下名士，孔子心想：“三人行，必有我师。”如果天下名士聚在一起，他一定可以找到志同道合的朋友，并通过与名士交谈学到更多有用的知识，于是他满怀希望地跑去参加聚会，他希望能借机结交一些知己好友。不料，在季氏家族门前，孔子被一个季氏家臣阳虎挡在了门外，阳虎看不起家道中落、父母双亡的孔子，于是把孔子挡在了门外，阳虎略带鄙夷地说：“小子，季氏设宴款待名士，并没有请你。”阳虎用冷言冷语拒绝了孔子入内参加聚会。

        孔子也不甘示弱，他对阳虎说：“请换位思考，如果我把你挡在门外，不让你进入，你将有什么感受？请记住：己所不欲，勿施于人。自己不想做的事情，就不要加给别人。”孔子说完，彬彬有礼地离开了。

        这是有生以来，孔子第一次碰壁，孔子此时意识到此时的社会道德败坏，人们心底的门第观念根深蒂固，面对“礼崩乐坏”的局面，仅仅靠自己的“火热、忠诚”是不够的，理想与现实的差距不是一天就能改变的，等待他的将是更加坎坷的传播道德、礼仪的道路，或许，孔子必须为了传播他的思想、道德、文化、礼仪而终生奋斗。同时孔子想：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（意思是说：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。）

        面对阳虎的无礼，孔子想：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。）”孔子告诉自己永远都不能像阳虎那样轻贱、侮辱身份低贱的人！高尚的道德、礼仪才是孔子值得关注的。

        正因为想到这里，孔子才没有发火，而是彬彬有礼地离开了那里。

        这次因为门第观念给孔子带来的冷遇，并没有扑灭他积极进取、追求理想的信念，反而坚定了他努力自强的学习决心，孔子希望通过自己的言行身教，传播互敬互爱的正能量，普及人人平等的自由思想。

        从那以后，孔子更加努力地学习各种文化知识，慢慢地，孔子因为博学多才，在当地有了一定的名望。加上孔子小时候就喜欢玩祭祀和礼仪的游戏，读书也很刻苦。因此，十七岁时，孔子已经以知礼闻名。

        当鲁国的贵族大夫孟厘子病危时，他对自己的儿子孟懿子说：“礼仪是为人的根本，没有礼仪就难以立身处世。我听说有一位很了不起的人名叫孔丘（也就是孔子），他是圣人的后裔，但他的家族却在宋国衰败了。他的祖先曾经将国君的位置让给他人，而让自己的后代做了宋国国君的上卿，人却变得更加恭谨。这样看来，孔子是商汤圣人的后代，我听说圣人的后代即使没有坐上国君的位子，也一定会出现贤达的人，孔子年纪轻轻就喜好礼仪，他大概就是那位才德显世的人吧！我相信孔子将来必定显达。我死后，你一定要拜他为师，并跟着他好好学习。”孟厘子死后不久，孟懿子根据父亲的遗言，于是就拜孔子为师，成了孔子最早的弟子。鲁人南宫敬叔等人也和孟懿子一起，拜孔子为师，成了孔子最早的学生，他们跟着孔子学礼。

        孟懿子向孔子请教行孝之道。孔子说：“不要违背于礼。（父母活着的时候，应当以礼奉事；去世后，要以礼安葬，以礼祭祀。）”

        孔子收了几个学生之后，经常教育学生要遵守四教：文、行、忠、信。孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度。二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

        他的学生问孔子，“你是如何学习的，你怎么知道这么多东西？”

        孔子说：“温故而知新，可以为师矣。意思是：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

        默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。意思是说：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？”

        他的学生又问：“如何忘记忧愁？”

        孔子鼓励学生说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。意思是：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。”

        学生又问：“为什么要教礼？”

        孔子说：“性相近也，□□也。人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。”因此，孔子希望通过教授礼来让人们的本性回归善良，提升道德修养。

        学生问：“礼怎样利益社会？”

        孔子说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。”

        学生们听后，更加尊敬自己的老师了。


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