第两百一十六章浩瀚秋水悟南华
李大牛坐在一旁看着两人优雅的吃着晚饭，他有一些迷茫了，这样的日子似乎还不错。
但是李大牛很快就醒悟过来，这个不能开玩笑，现在是苏婉清还没有嫁过来才会这么和谐，若是嫁过来，这对姐妹的感情就未必想这么亲切了。
李大牛觉得有一些闷了，和周霖铃说自己出去散散心，周霖铃点点头，没有多说什么。
李大牛走在大街上，感觉丰城之一下又难得热闹起来，不少男人走在街上买菜，以前从来不买菜的男人，在这个危险的时候，终于还是打破了惯例。
丰城虽然还没有传来什么大乱，但是也有传闻，不少女子上街惨遭侮辱，至于有没有这件事，大家都不清楚，只不过隔三差五的有着这种传闻，而且还说是厢军干的。
因为这些传闻，城里的街上很少看到女性，就算有也是七老八十或者有人陪伴的。
李大牛心想这军纪这么严厉，怎么可能会有这种事情，而且就算有一起的话，军中早就杀一儆百了。
这种谣言最无奈的地方就是朝廷不好出面辟谣，朝廷一出场，就容易被认为欲盖弥彰，而且这种也不好证明，不可能每个军人都出来保证没有弄过这件事吧。
如今丰城最热闹的就是铁匠铺，这些铁匠连夜打造着兵器，有的是朝廷要用的，有的是民间要用的。
大司衡已经放开了禁令，私人可以打造多把武器。
李大牛想大司衡这就是在玩火，朝廷严禁私人拥有大量武器，就是防止民变，若是虞朝士兵在丰城失去民心的话，这些人就会倒戈一击，这丰城就会陷落。
当然有这么大的风险自然也有高的回报，守城就多了三十多万守城的壮丁，这自愿守城的和被强迫的自然不可相提并论。
“这位施主请留步，贫道见施主脸色上有青黑之气，最近有灾劫。”一个道人迎面走了过来，对着他神情严肃的说。
李大牛听到道士的话，不由暗自想笑，这老一套都拿出来了，他觉得好玩，于是询问道人说：“那么依道长所见，小的我还有救吗？”
道士点点头，然后拿出一张符纸说：“我看施主的起色，应该是惹到什么妖精了，只要将这符纸贴在门上，那妖精自然不敢再来。”
接过这符纸，李大牛心中暗自感到好笑，要是苏婉清在这里的话，这道士肯定少不了被一场大骂。
李大牛询问道士这一张符纸要多少钱。道士搓搓手说：“这救人一命，那是大功德，小道有此功德就已经足够了，只是小道很久没有吃东西了，不知道施主是否能够怜悯一下。”
李大牛心想这倒不是一件难事，买了两个包子给道士，然后询问说：“道长，你怎么不离开丰城，要在城里等死呢？”
道人一边吃着包子，一边对着他说：“小道曾经立下誓愿，若是不在丰城行满三千功德，就不离开这里，哪怕火焚水淹也不走。”
“道长真是一位有道高人，如今的情况可比火烧水淹严重多了，道长何必为了小小的誓言，将自己锁在这里呢？”
李大牛有一些无奈的劝解，告诉这道人人活着才有意义，若是死了，这三千功德就算积满又有什么意义呢？
道人把包子吃完，然后打了一个饱嗝说：“施主，你这话说的对，不过那是对于你们这些俗人来说是对，对我们修仙求真之人来说就不对了，这身体没有什么可惜的，这不过是一具火宅，道德真君曾经说过，人最大的忧患就是有身，南华真君也说过，身子不过是一个小箱子，里面看似装着宝物，其实不过是为别人保存而已。”
说到这里，道人摇头晃脑的说：“现在很多门派就想要长生久视，这不过是自欺欺人，不过是技而已，这些人就是下等厨师，整日磨刀，希望不会换刀，而我们追求的是道，游刃有余的道，就算数十年用一把刀都如新。刀无所谓好坏，只用是用刀的人，也就是内三宝。现在太多道人最求外三宝，这不是求生，而是求死之道。”
李大牛倒是觉得有趣了，心想这道人倒是有趣，继续询问说：“道长你说的倒是有趣，我们不如找一个地方坐下来慢慢聊。”
道人点点头，和李大牛坐在一个摊子旁边。李大牛叫了一笼包子，让道人慢慢吃，慢慢说。
“施主，你若是与道有缘的话，小道建议你看南华真经，不要看道德真经，道德真经太过玄妙了，非是我们这些凡夫俗子能够看懂的，而南华真经就简单很多了，我推荐一篇，就是秋水。这一篇一定要好好看，其他不看也行。秋水已经将道说的干干净净了，没有谁能再把这道说的这么透彻了。”
李大牛说自己就是一个农民，不识字，不如道人亲自讲解一下，说到这里，李大牛询问道人道名。
道人随口说：“我叫水秋，我是我师傅的三弟子，大师兄叫水春，二师兄叫水夏，四师弟叫水冬。这出家人，连身体都是外物，更别说道名了，你听到觉得好笑也无事，反正我已经看开了。”
李大牛说不敢，让道人继续解释秋水。
他以前看庄子的时候，对于这一外篇稍微有点印象的。
当然这有兴趣的原因还有就是因为天龙八部，李秋水的秋水就是出自这一章。
“这秋水一章一共有七问七答，你知道吗？”道人拿着一个包子，笑着说。
李大牛说自己不识字，别说南华真经了，就算三字经都没有看完全。这些事情道人只用说就是了，自己听就是了。
道人笑着说：“没事，我们慢慢来说，这七问七答要是别人写来，肯定枯燥玄妙，而南华真人就不同了，这七问七答十分有趣，就算不是内篇，也和内七篇不让秋色。我们继续说吧。”
“这第一问是河伯问的，不过河伯这一问还有一丝夸耀的成分，于是若谆谆教导，对于大海天地的描述，真是千古妙笔，打开了河伯的眼界，让河伯不会那么狭隘，以为大海就是无穷无尽的了。”
李大牛想了想秋水的内容，发现自己好像只记得这的确是河伯和海神若的对话，至于他们谈的什么，自己压根就记不得了。
“第二问是大天地而小豪末，可乎？若告诉河伯，这天地未必大，毫末未必小，这是我道门一个重要的观点，齐大小，这简单的一问答，就将齐物论给包括进去，真是妙呀妙呀。”
道人说着妙的时候，将嘴里的包子吃下去之后再次说：“这第三问也是至大至少，不过不是万物，而是说的人事，河伯认为事物可以齐大小，那么人呢？若也用精彩的回答，告诉他至人无己，神人无功，圣人无名，这又是逍遥游的主旨了。”
道人说到这里，对着李大牛说：“我说的很简单，因为道不能言尽，我只能给一个方便法门，具体你要自己去揣摩这一章，书是要自己读，道要是自己悟，别人是帮不了的。”
李大牛说是，心中想着等到晚上回家之后，将这书找来看看。
“第四问就是大小贵贱，既然要齐大小，平贵贱，河伯就问贵贱大小，而若用六个观之来说明，最后若与语重心长的告诉河伯，既然齐大小，那么久不要钻牛角尖，还在纠缠这两个问题。”
“第五问就是然则我何为乎？何不为乎？在若的交代下，河伯像你我一样茫然不知所措，而若教导河伯不要局限于自己的思想，用一长段告诉他，要同自然同体，以天心为己心。”
说到这里，李大牛都已经感觉到有一些吃力了，自己没有记不得全文，这道人也不背诵全文，自己听的真是茫然不知所措。
李大牛想到了自己导师说的话，儒家才是逐字逐句的教导，道家都是只言片语，甚至不说言语让你去悟空儒家是教导，道家则是点化。
“第六问就是既然平贵贱，为什么要以道为贵呢？若也用察乎安危等来说明，根据道就可以达到逍遥的境界，这就是道之可贵的地方。至于第七问，至于何谓天，何谓人？小道也没有参悟。施主，若要求得逍遥自在，此篇不可不读，不可不看。这里面关键小道已经和你说明白了，你知道了吗？”
李大牛说自己还是太过愚昧，无法理解水秋说的，不止无法理解，现在脑子还如同一团乱麻。
听到这话，道人笑着说：“乱很好，不乱就真的遇道无缘了，等到施主你理清楚头绪，就一只脚踏进来了。”
说着，道人站起身来，用衣袖擦了一下手上的油渍，然后说：“这丰城的倒是很多不错的人，施主你是我遇道第二十五个有缘之人了。”
他感觉到这道人似乎也没有自己想的那么出尘，准备说什么的时候，一个熟人突然出现，华阳道长看着道人说：“冷于冰，没有想到你也没有离开这里。”
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