一千一百三十七章 乱世

　　成为旧支邪神，掌握了庞大的信息后，赵文睿对时间少了很多畏惧之心。

　　他知道，即便他在时光长河的上游大作手脚，也不过是令历史改向，拐入另一条时光分支。

　　时光长河往往是以某个指定的概念为依托的。

　　比如他回归来到的这个晶壁系。

　　该晶壁系的诞生，就是时光长河的源头，可以理解为冰山融化，水势磅礴，倾泻有力，滔滔向前。

　　而晶壁系的毁灭，则是时光长河的尽头，注入虚无之海，像是宇宙间的尘埃云，开启新一轮的酝酿和诞生。

　　所以纵观时光之河，是两头尖，中间鼓胀的枣核形状。鼓胀的部分，代表着不同的过程，也就是所谓的平行世界。

　　当他能以这般角度去理解时光，也就对世界有了更加独到且透彻的观察角度。

　　因此他知道，他回归的舰岛世界、里世界，是时光的下下游，以主物质位面为代表的那个晶壁系，已经走入了其生命的最后一程，距离终结已然不远。

　　而现在，他以高维的视角感受了一下，在中下游。

　　这个时段，该世界乃至晶壁系还有着较为丰富的分支，假如他以一己之力极大的撬动了历史，使之超出修正力的范畴，那么就那就有可能拐入其他分支，也就是平行世界。

　　所以，要不要搞事的关键，不在于回到他来时的那个时空坐标的难度，而在于搞事能有怎样的收获。

　　当那名伪神使用时光杀时，他隐约窥到了一些信息。

　　所以，交锋并没有因为来到这个时空节点而终止，相反，变得更有趣了。

　　“嗯，阴郁、愤懑、躁动、痛苦、亢奋，这是大战气氛，说不定恰恰是毁灭和转变的开端……”

　　实际上他所在的位置，是一片荒野，时值秋末，万物凋零，又恰逢刚下过一场雨，枯黄的草叶上水珠还清晰可见，呼吸之间尽是冰寒潮意，高天上阴霾未散，明明是白昼，却有着傍晚时的阴沉。

　　但他也确实第一时间就感知了近乎整个世界的氛围，这是因为他有旧支邪神的逼格，有高维视角。

　　这个视角，较之天神45度俯视更加玄奥，其‘看’到的，不是事物的表象，而是‘势’‘气氛’‘力场’之类概念的状态。

　　因此哪怕置身荒野，也知道，一场波及整个文明的大战已经拉开帷幕，尽管目前战争只是在某些敏感区域爆发，且开战的双方都比较克制，但各方势力下场将只是时间问题。

　　毕竟他已经感受到了活火山般随时都可能喷发的情绪。

　　那是属于大多数人的态度，被逼入死角，已没有可能通过非战手段解决问题，只能是来一场你死我活的大战，无论是胜利，又或死亡，都能消除问题。

　　说实话，这种情势在赵文睿看来，有些矫情。

　　超凡世界的最常见标签概念是什么？

　　除了神秘，排在第二位的就是多元化。

　　人类文明不是唯一高高在上的文明，别说是制霸，甚至连顶尖一流都有可能排不上，而是新近崛起，历史不够悠久的小弟弟。

　　然后再说世界，这个世界可不是球形，而是一个广阔到难测尽头的平面。

　　他觉得，生命的第一需求是生存，而生存就涉及到资源，所以由智慧生命开创的文明，其主要矛盾，就是资源的分配问题。

　　无论是在自然宇宙，还是超自然的晶壁系，资源不均都是普遍现象。但在还有更广阔的未知区域可开拓的情况下，在有着其他智慧生命创造的文明同台竞争的背景下，以自我裁汰为最结果的种族内部大战，就显得很矫情。

　　当然，他很清楚，现实情况远比想象中的大道理要复杂的多，这里边涉及世仇怨怼、性价比、胜负几率、异族的暗中挑唆、私人欲望的满足等等概念。

　　开荒多苦啊，几代人的努力都未必有成果，甚至有可能被一个反扑打回原形，哪里有占据已经成熟的膏腴之地划算？这就是最简单的性价比问题。

　　老大王国日暮西山，已然是头轻轻推一把就会万劫不复的肥猪，这个时候哪怕是昔日盟友，怕也会生出‘天授不取，必受其咎’的心理吧？

　　并且，想要分而食之的，又何止是自己一家？

　　时值壮龄的群狼，面对一头奄奄一息的老迈雄狮，又怎会不胜？

　　这便算是胜负几率的盘算。

　　每每在这种时候，什么种族大局为重的说法，都是没有市场的。趋利避害，为自己乃至自己在乎的小群体谋好处，才是大家都爱听的。

　　反过来说，为什么是我们族群以泯灭于历史长河为代价，为种群的文明高塔奠基？为什么不能是我的族群的后裔，执文明大旗，睥睨万物？

　　总而言之，他虽然看不起这种外有沃土、外有强敌情势下的大规模自我灭绝的同室操戈，但却理解其中的所有公理、私理、道理，包括‘人不为己天诛地灭’和‘损人不利己’的都能理解。

　　因为这很人类。

　　每每想到这些，他就会想起窦唯的{高级动物}，感觉总结的很到位，人类就是这些标签概念的聚合物，而人性未退的他，也是其中之一。只不过人富自豪阔，有些东西对别人而言势在必得，对他却是九牛一毛，所以能大方。

　　随手一撒，光芒闪耀，九术八武在他面前重新显形，躬身候命。

　　便是这么一收再一放，傀儡们便获得了更多的知识，用于自我武装。

　　现在，它们都已经有了准传奇的实力，没有踏破传奇门槛的唯一原因，是缺乏神秘要素。

　　灵能者号称‘样样皆精’、‘心想事成’，但该战职的晋升之路从传奇阶位开始，变得超级难。

　　这是因为该战职的核心法则一早就定下了，心灵。

　　而心灵法则，涉及最为神秘的概念‘灵魂’，这是绝大多数神都无法解开的概念。

　　因不能解析而不能完美复制，因不能复制又需要所以视之为有多少都不嫌多的资源。

　　为此还有一种说法，说唯有创生宇宙、晶壁系的造物主（比造物者更高级），才掌握心灵法则的真谛。

　　心灵法则是如此有逼格，以至于略懂皮毛都难于登天。

　　就冲这一点，就能将绝大多数灵能者卡死在传奇阶。

　　当然，放弃心灵法则，另寻其他法则作为进阶核心的不在其列。

　　然而赵文睿毕竟是旧支邪神，所以同一个问题到了他这里，是有更多的解法的。

　　比如说，通过掌握足够的神秘要素，以及弑神仪式，来掌握心灵法则。

　　这貌似是不可能完成的任务。

　　但他都能成为旧支邪神，与之相比，准传奇弑神难度低的多的多。

　　对他来说，让这些灵能傀儡迈过传奇门槛儿，就相当于将法宝祭炼成先天法宝，刻意去做，不值当，也许百万年都不能如愿，所以关键点在于机缘。

　　准传奇也够用了。

　　尤其是经历了时光的洗礼和沉淀，除了其中一个因先天条件不够好仍旧没能跨入高阶，其他都觉醒了灵性，成了有着真正灵智的存在。

　　智慧、灵性不输活人，又有他灌输的知识和经验，无论从哪方面看，都足以独挡一面了。

　　于是‘它们’现在可以称之为‘他们’了，他放他们出去执行任务，充当他的耳目的同时，也在这个时间节点的里世界打开局面。

　　无需多说，念头一转，心意便传达。

　　九术七武躬身施礼，随即化作一道道蓝色或红色的光飞空而去。

　　剩下一名尚未觉醒灵性的心灵武士，则充当他的跟班，面对一个文明社会，他很自然的将自己摆在体面人的位置上，怎能事事亲为？

　　大半个小时后，赵文睿站在一处林木掩映的山崖上，眺望山下的城镇。

　　这是一处群山间的开拓土地，面积有数百平方公里。

　　黑色沃土应该是伐林获得的，厚厚的腐殖土能为作物提供足够的养分，所以通过农田里一扎扎麦秆儿的体型、高度，就不难看出这又是一个丰年。

　　当然，丰年并不代表富足，毕竟还有‘多收了三五斗’的典故。

　　既然是一个大战将起，全民愤懑躁动的时代，底层人士的日子自然是不可能好过。荒有荒的忧，丰有丰的愁。

　　不过他感受到了大量强作欢笑的情绪，就是那种过节或宴会，即便不开心，也要认真应付一下的情形。

　　略一思忖，他便有了头绪，应该是庆祝丰收节，对于以农业为主的乡镇，这个节日是要比新年还隆重的，不开心也要应酬一番。

　　距离这山崖最近的是一处村落。这让他感到略微满意。

　　村落与农庄不同，农庄更有秩序，管束更严格，往往是贵族的私产，是以农业为主、养殖、手工业为辅，基本能自给自足的功能设施。

　　相比于小农经济模式，庄园经济模式在欧洲更为普遍，哪怕是在20世纪初，庄园的最基本劳力，仍旧有农奴存在。

　　村落也不同于村庄，村庄更具团结性，往往是以一个，或几个家族为主导，置换在东方，就是宗族，李家庄、王家庄，诸如此类。

　　村落是村子与聚落的合成体，也可以视作聚落的进阶。

　　聚落是最基本的以户为单位的群体，它的主要特征不在于小，而在于临时性。比如说一帮流浪汉，习惯了在某处桥洞附近居住，那么这就是个小聚落。

　　每个成员都是自由的，说不定什么时候就有人悄无声息的离开，当然也有加入的情况。

　　村落就是在聚落的基础上进一步稳定化，其成员或许有着不为人知的过去，但一起相处了数年、十数年，倒也得宜，且有明显安定下来的趋势，这便是村落。

　　他之所以能知晓那是一处村落，在于其房屋位置、结构、房屋周遭的规划和摆放的器物等细节。

　　综合分析，他有理由相信，这个村落最初缺乏权势人物，因此房屋布局散乱，后来虽然进行了一定的调整，但大致格局已定，重新造屋的花费可不少，于是就成了现在这番模样。

　　而房舍旁的器具、包括牲口棚等，则说明了这个村落是以半农半猎的模式生存的。

　　相对于远处的熟地沃土，这个村落周围的土地明显是新开出来没几年的，且土质也不是很好。

　　那么通过分析这些细节，加上一定的推测，这个村落的由来，以及存在历史，也就不难估测了。

　　其实还能看出更多。

　　比如他注意到整个地区，住户都是集中居住，而且皆有高墙，哪怕是离的最近的这个村落，都是在垒石围墙之后，又立了一圈顶端削尖的木墙。

　　垒石围墙外虽未挖壕沟，却有斜向朝天的木刺，甚至还有十几米高的望楼。

　　这些军事设施虽然不太上道，再结合时代背景之后，却昭示了当地人们所惧怕之物——怪兽、盗匪。

　　之所以不包括‘敌国的军队’这一条，是因为他没有看到烽火台。

　　不过更多的推测意义不大，他仅是需要清楚这个村落适合作为文明切入点赞助便可以了。于是他迤迤然下山。

　　接下来的际遇，有些是被他料中的，有些则没有。

　　比如他的确赶上了丰收节，三日庆祝，这是第二日。

　　又比如，等他接近村落，才通过感知周遭的游离魔力因子情况，意识到魔法在这个时代已经生活化，不但每个村里就有魔匠师，甚至连普通人也能借助器物，施展一两手魔法，用于生产和生活。

　　他原本是打算参与其中、从而了解信息的，这下反倒没有必要了。

　　这里的人们依赖魔法，就像地球现代人类依赖各种科技工具一般。

　　那么站在高位的他，完全可以通过魔法来达到收集信息的目的，就像顶级黑客利用高超的PC技术，窥视普通人的个人电脑内容一般。

　　既然如此，就先使用类似‘魔邓肯豪宅术’的术法，再加上隐匿之术，给自己安排一个暂时的居住之所。

　　这当然无需他亲力而为，心灵武士虽然不比心灵术士擅长施法，但施法等级并不低。而灵能亲和万物万能的特性又使之理论上可以模拟任何一种属性的魔力，以及任何学派的术法。

　　因此，只要掌握相关技术，准传奇位的心灵武士也是可以当高阶魔法管家用的。

　　于是不到盏茶时间，他便有了一幢窗明几净的房子可住。这房子没有窗玻璃，但魔法力场可以阻止强度超限的冷风灌入，而房间的温度和湿度，都是自动调节的。

　　他居家时，并不喜欢温暖如春的舒适温度，而是要偏冷一点，大约17摄氏度，这样就可以穿厚实些的棉布睡衣又或抓绒浴袍，体验宽容、绵柔、保暖所带来的那种舒适感。

　　若是久坐微凉，还可以通过壁炉、热饮获得暖意。

　　毫无疑问，他现在就这么做了。

　　实际上就算将他扔进太空，承受深空极寒和太阳风的直接辐射，也屁事都木有，但他就是喜欢这种略小资的调调，并认为这是一种能让心情愉悦和放松的享受。

　　就这点来说，他可以说是本性难移了。未经历{异形：契约}世界前，在被遗弃的某破碎漫威宇宙的地球上，就是这般三俗心态，现在也还是。

　　用他自己的话说：还没有享受够。再加上时间宽裕，那么无妨在红尘中多泡一段时间，不必急着出尘。

　　更何况，数百万年的学习生涯之后，换个注重享受的生活方式，这没毛病。

　　丰收节之后两天，赵文睿便重新动了起来。

　　这三天来，不光是收集到了足够融入这个社会的信息，还置办了一些行头、甚至新的身份。

　　他不是那种施法成瘾的人，也不愿意轻易留下超凡痕迹，于是便让麾下提供服务，惑控常人，订制服装，搞定身份，身份证明什么的，通过空间术法直接投送，于是等到进入这群山平原上最大、也是唯一的镇子时，已然是位衣冠楚楚的绅士。

　　不过，他不打算在这里久待，因为麾下之一，运气不错的搜寻到一份特别的信息。

　　当其为以那份信息为依托，进行常规性质的定性预测时，赫然发现不能得到任何提示，哪怕是概略性的都没有，有的只是阴郁诡秘氛围的迷雾。

　　这名心灵术士遵从谨慎务实的人设，直接向他汇报了这件事。

　　而他则很熟悉这种氛围，那是属于旧日支配者一系的洛氏风格。

　　但又不属于他知晓的任何一位旧日支配者成员。

　　这就与他首次进入里世界后的感应相呼应了。

　　一位不知名的旧日支配者，拥有让克苏鲁一脉都觊觎垂涎的秘宝的存在。

　　他不认为这位大能已经像光芒之城的创造者那般殒落或长眠，亦或离去，他更相信这位旧日支配者以‘化为大道’的方式感悟法则，甚至里世界，很可能就是其‘化道’操作的具象。

　　那么今时今刻，发掘与之相关的信息，用轮回者的话说，就是直接锁定了主线。

　　于是他对麾下发号施令：你们都起开，敲敲边鼓，打打辅助位就行，这线索我亲自跟进！

　　


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