第四百一十七章 《易经》

　　风清如跟着石长老走了，跟她一起走的还有二十多名志愿者。这些志愿者都是风清如救活的鹿城难民，即使明知此行危机重重，还是义无反顾地跟了过去。

　　这些志愿者的实力一般，根本保护不了身为史诗英雄的风清如，他们跟着去就是为了坚定风清如改变命运的决心。因为按照仙剑剧情，在前往苗疆的途中，白苗将军盖罗娇会前来伏击石长老。被逼入绝境的石长老发动赤血毒自爆，把黑苗白苗的喽啰全灭了。

　　因此，风清如若是不能阻止石长老自爆，这些志愿者全都会死。风清如是个慢性子，没人逼她，她就随波逐流。但她又是个心软的人，为了保护这些甘愿为自己赴死的志愿者，就会逼自己发掘出全部潜能。

　　当初救治难民前，风清如的实力也并不顶尖，但就是因为不断挖掘自己的潜力，她成了继项宁轩和沈瑞之后第三个进阶史诗的英雄。

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　　与亡灵天灾对峙的前线波澜不惊，双方都在拼命爆兵攀科技，也就日常小规模战斗。白天人类远程轰炸，夜晚亡灵偷袭骚扰。

　　一开始人类新兵还不习惯，但一段时间以后就习以为常了。亡灵天灾也就那样，虽然长得狰狞可怖了一点，但一样可以被杀死。而且，亡灵天灾除了少数高层，其他大多蠢笨不堪，个体实力也不怎么样。只要克服恐惧，大多数人类士兵都能单挑吊打亡灵。

　　组织上，项宁轩和楚雄天将所属军队划分为5个主力师，分别是红叶师，由项宁轩直辖；江城师，师长是沈瑞；越北师，师长是楚江月；魔南师，师长是冉修戟；魔西师，师长是沈涛。其中越北和魔南两个师刚刚组建，还在集训中，没有投入战斗。部署在亡灵天灾前线的是另外三个师。

　　此外，第二轮征召的异族部队也已经到位，累计有一万五千多人，里面既有强悍的半兽人军队，也有羸弱的狗头人、孢子人军队，实力参差不齐。

　　工农业以及科研也在有条不紊地发展。

　　这种情况下，项宁轩自然闲了下来。他决定趁此机会多读读书，充实一下自己。

　　他读的不是一般的书，而是那本神奇的《易经》。郁青峰这样的科学家，读了《易经》居然能想出以八卦为基础开发芯片这种奇葩诡异的方案。项宁轩自然也想看看这本《易经》到底神奇在什么地方。

　　《易经》可以说是中华文化的源头，相传为周文王姬昌所作。当然，在周文王之前，应该也有早期版本的易经，只是已经难以考证了。

　　在先秦时代，国家大事通常需要通过占卜来决定，而《易经》就对各种卦象进行解释。总之，遇事不决问《易经》。

　　那时《易经》的地位非常高，只有位于金字塔顶的统治阶级才能学习里面的知识。

　　因此，姬氏把这本《易经》当作最重要的传家宝。从姬氏手中夺来，又由李氏家主献上的这本古老的竹简，据说有两三千年历史。

　　而在末日之后，原本古旧破损的竹简突然焕发了新的生命力，一扫原本破旧的样子，变成了如今的模样。它那温润如玉的竹简根本看不出任何岁月的痕迹。

　　书还没有翻开了，仅凭手感就给人一种洞悉命运般的感觉。

　　项宁轩迫不及待地将书打开，看了起来。

　　“？？？？”尽管一个字都看不懂，项宁轩居然神奇地明白了书中第一条的内容——乾：元亨利贞。

　　这是一种玄之又玄的感觉，明明竹简上的文字是古代不知什么文，但项宁轩就是能看得懂。

　　不仅如此，若是集中精神于某一个字，这个字所代表的含义，居然清清楚楚地印在项宁轩脑海中。

　　若是要详细体会，仅仅是元亨利贞几个字估计都要研究好几个小时。项宁轩可没工夫磨蹭，他的目光继续向下看去。

　　“潜龙在渊”

　　“见龙在田”

　　“或跃在渊”

　　“飞龙在天”

　　“亢龙有悔”

　　“群龙无首”

　　这第一卦居然有这么多与龙相关的词，令项宁轩不由地感兴趣起来。而且，仅仅读了这么一段，他就有一点朦朦胧胧的感觉，若是能够悟通这一段，对自己将有极大的帮助。

　　先通读了一遍，项宁轩又仔仔细细品味第一段乾卦。

　　乾卦只有区区几十个字，项宁轩一个字一个字地仔细看了一遍，居然有头晕目眩的感觉。回过神来，他才发现时间已经不知不觉过了三个小时，自己的灵魂能量几乎耗尽了！

　　要知道项宁轩现在有65点灵魂能量，就算经历一场激战也很少会耗空，没想到，这会儿读读书就把灵魂能量耗尽。

　　同时，项宁轩也能感觉到这卷竹简上的能量流逝了不少。若是失去能量，那这卷《易经》还不如地摊书呢，至少地摊书上的文字能看得懂。怪不得姬氏要把它藏起来，轻易不给别人看。

　　没有灵魂能量，项宁轩再看竹简上的文字时，就发现真的一个字都看不懂了。

　　怎么办？难道要闭关全身心参悟？

　　达摩闭关面壁是因为他历经千山万水，大量的信息存在他脑海，需要一个安静的环境来整理这些信息。

　　但《易经》这一段乾卦就这么几十个字，衍生的含义信息量不多。项宁轩才二十多岁，生活阅历也不够，要是傻乎乎地去面壁，只会面成傻逼。

　　自己不会，可以找会的人来教嘛！人类之所以能创造出文明，就是因为知识的传承与积累。牛顿不也是站在巨人的肩膀嘛。

　　项宁轩一拍桌子，找来精通易经的历史学教授严富修和茅山道士姜钺广给自己上课。

　　结果，课没上成，严富修和姜钺广却差点打了起来。因为他们一个以学术的观念来理解《易经》，一个是以道家的理念来理解《易经》，解读出来的答案大相径庭，根本就是鸡同鸭讲。

　　但是，项宁轩却听得津津有味。后来，他干脆一不做二不休，在全区范围内征集对《易经》有研究的人，让他们坐在一起辩论。

　　三天后，共召来了八位专家。项宁轩拿着竹简坐在主位上，一边听人辩论，一边用灵魂能量对照着竹简上流淌的能量纹路细细体会。

　　每个人看《易经》都有自己不同的理解，这八位专家还是有几把刷子的，能够讲出不少道理。听他们互相印证讨论下来，项宁轩渐渐有了自己的体悟。


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