510【抑棉疏】
林石屹可不管朱英怎么弄粮食，把金银往南洋一扔，便购买香料和烟叶北上，前往杭州港进行贸易。
这次活了八只草泥马，一到杭州就登岸放风，引来码头无数看客围观。
刚把香料出售完毕，按察司官员就找上门：“林千户，有一批流犯判徙极东，能不能装船直接带走？”
“这么急？”林石屹问道，“多少人？所犯何事？”
按察司官员道：“六七十个，男女参半，烧毁商贾织机。”
林石屹笑道：“毁些织机而已，竟流放极东之地，你们也判得太重了吧。”
“若不重判，此风恐愈演愈烈。”按察司官员道。
在物理学派改善机器之前，纺织业有聚集和分散两种生产模式。
聚集生产，自然是商贾购置机器，请工人集中到一起进行纺织，这种其实并非主流经营模式。
分散生产才是主流！
首先有资本家，谓之“账房”，大量采购棉花和棉纱。
接着有包工头，谓之“东家”，他们跟资本家签订合同，从资本家手里领到棉花、棉纱。
然后就是百姓，谓之“织户”，从包工头那里领取棉花或棉纱，在自己家中，使用自家机器，将棉花纺成棉纱，将棉纱纺成棉布。产品都上交给包工头，再由包工头上交给资本家。
最后又是商贾，谓之“包卖主”，从资本家那里购得棉布销售，有些资本家也自己负责销售。
改良手工机器和蒸汽机问世，逐渐打破这种常规生产模式，包工头直接丧失生存土壤，零散织户要么断绝营生，要么被聘去工厂做工。
又加之资本家贪婪成性，为了压低成本、抢夺市场，对底层工人进行疯狂压榨。
于是，工人行会诞生了！
这种工人行会都是秘密结社的，甚至需要歃血为盟，商议团结起来对抗资本家，他们的诉求无非是涨工资而已——明末奴变，也是以社团为发端，奴仆们秘密结社，团结起来共同对抗主家。斗争激烈但又未诉诸暴力时，整个城市的奴仆都不干活，士绅、富豪们还得自己劈柴煮饭。
随着蒸汽机逐渐普及，作为包工头的“东家”阶层，只有少数转化为工厂主，大部分都不知道该干啥。他们开始混进工人行会，挑拨工人闹事，甚至逐渐成了工会领导者。
前不久，湖州府一个工厂主，买来十多台蒸汽机，打算把以前的改良版手工纺纱机全部淘汰，并且宣布裁撤掉一些多余的工人。
工人本来就不满待遇，现在又有下岗危险，居心叵测之辈一挑拨，立即爆发捣毁机器行动，渐渐波及到大半个湖州府。
最后，一家工厂被直接烧毁，还烧死了二十多个工人。
这事儿绝对不是工人干的，他们只想提高自身待遇，真把工厂毁了，自己也要丢掉饭碗。
查来查去，也查不出谁是真凶。
湖州府的资本家们心惊胆战，为了杀鸡儆猴，干脆联合起来，诬陷那些平时抱怨最多的工人，贿赂官府判他们是纵火犯，请求浙江按察司将这些人流放到美洲去。
这桩案子，相当于大明版的“卢德运动”。
林石屹心里鄙视资本家，但他收了运费也懒得说话，反正王尚书每年都有移民任务，这几十个工人还能充一下移民数额。
但就在林石屹办理交接时，浙江按察使欧阳重突然过来，一脸怒容道：“林千户，立即放人。此案疑窦重重，这些工人我要带回去重审！”
林石屹笑着说：“我无所谓，你们按察司自己搞明白再说，别把我们锦衣海卫牵扯在里头。”
“多谢配合。”欧阳重抱拳道。
欧阳重，正德三年进士，杨慎的好朋友，杨廷和提拔的后进。历史上，杨慎流放云南，杨廷和归乡病故，还是欧阳重上疏求情，嘉靖才允许杨慎回家奔丧的。
且不论派系，只论才能和品德，欧阳重堪称铁面无私、能臣干吏。
蒸汽机在江南的推广，导致普通织户受到冲击，无数织妇不能再补贴家用，小老百姓的日子更加困难。还有就是良田大量改种棉花，上演一出出“棉吃人”事件，这些都让欧阳重痛心疾首，认为蒸汽机正在破坏“男耕女织”的完美社会。
借着这次工厂纵火案，欧阳重打算严惩资本家！
林石屹把从南洋运来的商品都卖完了，又采购商品前往辽东贩卖。刚打算启航，那些工人再次被送来，让他都带去发配到美洲。
欧阳重气得吐血，他顶着资本家的施压，此案刚审出一些眉目，突然朝廷的一纸调令来了：擢升左佥都御史，立即巡抚云南，镇压土司安铨、凤朝文叛乱！
是的，广西叛乱还未彻底平息，云南土司又开始造反了。
欧阳重曾在云南担任按察副使，对云南情况比较熟悉，再加上杨廷和的提携，立即得到这个巡抚云南的差事。
案子无法再审下去，云南叛乱事态严重，欧阳重必须立即前往云南就职。他火速办完交接，在赴任途中，长江官船之上，写了一封长达数千字的奏疏：《抑棉疏》。
这封奏疏当中，欧阳重详细阐述地方情况，分析蒸汽机的兴起，带来的棉纺织业大兴。传统小手工业遭到破坏，棉田排斥粮田，粮价不断上升，小民早已苦不堪言。而蒸汽机所产的棉布，在国内早就供大于求，只能装船运往海外贩卖。
“棉布之利，尽归于商贾，而小民无所得。棉价愈高，棉田愈多；布价愈低，粮价愈高。江南多产之布，皆行销海外，便牟利甚巨，于九州之民何加焉？”
“灾异骤降，粮商居奇，粮价飞涨，小民终日劳碌无所食。以致饿殍遍地，人相食之，宛如末世。棉吃人耶？机器吃人耶？皆暴利吃人也！当抑棉抑商，请陛下加征棉课、商课……”
欧阳重还算比较有理智，知道不可能禁绝蒸汽机，但又必须抑制资本家的发展。他建议朝廷，对棉田提高赋税，再提高棉纱、棉布的一应商税，让资本家赚不到那么高的暴利，自然就能有效遏制粮田大量改为棉田，并且还能增加朝廷的税收。
杨廷和收到这封奏疏，拿到内阁讨论：“诸君以为何如？”
杨一清模棱两可道：“增税之事，当慎重而为。”
毛纪直接反对：“吾认为不可。”
“有何不可？”蒋冕却是支持的。
“还是暂时搁置不议吧。”王琼说道。
对于这件事，派系不起作用，杨党内部都有两种不同观点。
毛纪反对加征棉税，只因他是山东人，而山东就是产棉大省。毛纪自己家里就有棉田，宗族也有大量棉田，亲朋好友也多种棉花，他怎么可能支持加征棉税？
蒋冕则是广西人，那里商业气息不浓，纯粹从国计民生考虑，希望加征棉田赋税和棉布相关商税。
杨一清虽然祖籍云南，但家族早就定居镇江。镇江地处长江、大运河交通要道，是一个典型的商业航运城市，加不加棉税其实都无所谓，他只希望不要因为加税而闹出乱子。
王琼反对加征棉税，出发点就更简单，因为王渊是全国最大的棉布制造商，他怕支持加税会得罪了王渊这个御前红人。
至于杨廷和自己，其实是支持加税的，他在其中没有利益嘛。
但是，毛纪是杨廷和的心腹，强行加税会不会引来毛纪的反感呢？杨廷和对此不得不考虑，他首先想到的是团结党羽。
内阁对此意见各一，也不知是谁泄露的，这封奏疏的内容竟传出去，引起朝臣的强烈响应。
大量文臣，纷纷请求加征棉税，他们早就对“棉吃人”现象看不惯了！
还有居心叵测之徒，把矛头指向王渊，指向不断壮大的物理学派。
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