第290章：灭赵？灭赵！
一件事情没有最终确认之前，任何的反复都属于正常。
智瑶的思维逻辑没有混乱。
吴国是真的不会在短期内北上，还是放出假消息再突然间北上，其实对于智瑶来说做好相关的准备就是正确。
同理，无论是谁参与了加塞礼器以及参与刺杀，智瑶一样当作所有人都有参与的嫌疑，保持足够的警惕心，设想与之可能的方案，基本上也就够了。
智瑶要走的道路有点与众不同，注定只有三种人际关系，伙伴、敌人与可利用对象。
说白了是什么呢？就是哪怕魏氏参与了刺杀，只要他们的存在对智瑶想做的事情有利，乃至于可以短期内合作一下，有没有参与刺杀对智瑶来说就是一样的。
所以，除非某天魏氏能够成为智瑶所建国度的一员，要不然最终都会是需要消灭的对象。这一点智瑶很早之前就已经理清楚关系，没有什么值得犹豫或彷徨的。
智瑶向各个家族表达那样的态度，做了吴军会北上的假设，完全可以视作是在制造一种紧张气氛。
保持紧张气氛对智氏有利，无论是对内，还是对外，都是。
“不如此，众家皆因我家并卫倾注，需以吴国使之注目。”智瑶觉得自己需要向智申解释的事情实在是太多了。
还有另外一件智瑶亟需解决的事情，便是统一智氏高层的思想。
智瑶对智申说道：“今岁入冬，大人需唤众人往‘邺’。”
拿定主意，也就是无论智瑶提到什么要求都愿意配合的智申，尽管不明白智瑶想做什么，还是答应了下来。
只是吧，智申多少有些迷糊需要邀请的名单都有谁。
智瑶早就将名单列好，递给了智申之后，说道：“鲁人可使之往鲁，抑或往越。”
那么就是到“邺”城开大会的时候，没有打算将鲁人算进去。
不全是智瑶对他们有意见，原因之一是某些人对老师的忠诚比智氏更高，一旦信任又遭到背叛的代价会很大。
有些人主会更欣赏这样的人，然而智瑶并不是其中的一个。
在一天，韩庚过来，直接一句：“我父有疾。”
韩庚的这一句话让智瑶给愣了愣。
有疾？
智瑶第一时间想到的是某位楚王，也就是有疾等于好色。
反应过来之后，智瑶意识到韩不信的年纪已经有点大，生病并不是什么好信号。
同时，韩庚说韩不信有疾，不是说有恙，正确的理解方向应该是韩不信有心理上的病，用现代医学的专业术语叫精神病。
智瑶问道：“为何？”
韩庚答曰：“内忧不止，外患不绝，如是也。”
这就很考验智瑶的历史有没有好好学了。
曾经有一个人的病状跟韩不信一样，那個人叫士燮。
这位范氏的家主，也就是士燮，他面对晋国内忧外患的局面，奉劝几位同僚不要再内斗，对外也不要一下子将楚国打得太狠。
其实，士燮就是第一个提出“生于忧患，死于安乐，无敌国外患者，国恒亡”理论的人，后来的孟子在《告子下》一书中阐述了“无敌国外患者，国恒亡”的这个观点，只是没有列举出处。
那么，韩庚来找智瑶的目的也就比较明确，提起韩不信有精神上的病，提醒智瑶目前晋国遭遇的处境，隐晦地请求智氏能够放过赵氏。
当然了，以上是智瑶的理解，不一定准确。
智瑶说道：“不因我而忧，外患我可除也。”
遭到明确拒绝的韩庚不再进行什么暗示，跟智瑶聊了一会闲话之后，选择了告辞。
在随后的几天，一件令智瑶没有想到的事情发生了。
有韩氏的家臣来到智氏通知，说是韩不信在回去封地的路上去世了。
这个是前几天智瑶理解错了韩庚想要表达的意思，还是韩不信临死前希望对得起跟赵氏的友情，尝试帮赵氏跟智氏说和吗？
韩不信的死算得上是突然，原因是之前没有传出病了的消息。
“恐是避祸？”博览道猜测道。
既然智瑶代表智氏明确表达拒绝说和的意思，还有魏氏近来也开始在针对赵氏，韩氏不想卷进去只能行非常之事了呀。
曾经的士燮因为不想卷入内乱绝食而死，果真让范氏避免被卷入内乱，才有了后来范氏在各个家族倾轧中稳坐钓鱼台。
现在的韩不信绝对是在学士燮，希望用自己的死亡让韩氏脱离又将内乱的漩涡。
问题只剩下了一个，韩氏有没有将自己对智氏和魏氏的发现告知赵氏。
以韩不信宁愿死亡都不想卷进内乱的坚决态度来看，韩氏超大概率并没有将自己的发现通告赵氏吧？
情势也就变得非常明朗，韩不信一死，有些事情压根就是拖不得了！
关于这一点，智瑶明白，赵氏的聪明人能够想到，其余有些人也不会忽视。
所以，续韩氏在上一次内战坑了赵氏之后，又一次把赵氏坑了。这一次一坑，恐怕是要把赵氏坑得在晋国除名。
代国的国君已经接受了赵氏的邀请，说好明年春暖花开会到“晋阳”作客。
如果韩不信真的想用自己的死亡让韩氏脱离漩涡，临近冬季死亡，无疑是选择上最合适的时间节点。
又一位晋国的“卿”死亡？虽然说韩不信已经六十多岁，以当前平均寿命仅有二十五岁算是喜丧，无疑还是一件挺大的事情，尤其是晋国正处在一种积极应对外敌的氛围之下。
什么外敌？就是在智氏的营造下，认定吴国可能在短期内北上，诸侯会组成联军侵犯晋国的氛围。
如果之前是刻意营造那种氛围，韩不信的死亡极可能让那件事情变成现实。
真不是诋毁，纯粹就是吴国趁人之危和举丧而伐的事情干了不少。他们极可能趁着韩氏丧期，晋国少了一个卿位家族参战，出兵北上挑战晋国。
“何至于此……”魏驹跟智瑶同车。
智氏、魏氏、狐氏和钟氏的队伍又非常刻意地避开与赵氏的队伍同行，正在前往“韩”地的路上。
他们识字之后，干的第一件事情就是学史，反复学习之下，本国的历史不会陌生，谁还不知道士燮的往事？
狐解和钟武同车，路上没少交流魏氏怎么会加入到针对赵氏的队列，源于两个家族都在靠拢向智氏，还是很高兴魏氏能够立场一致的。
至于说智瑶是赵氏的女婿又排斥赵氏这种事情？联姻而已，认的时候是亲戚，不认也就那样。
真的联姻就能保持友好，他们的家族历史那么长，不是姬姓的赵氏跟其余卿位家族还能少了联姻的历史吗？着实是没见过谁会因为联姻的关系而选择手下留情。
他们抵达“韩”地时，赵氏的队伍已经先一步到了。
作为赵氏之主的赵伯鲁早点到是应该的，看不到其余赵氏的核心人物，显得就有些不那么正常。
换作是其余人，明知道被针对了为前提，会做的事情是寻求重新变得和睦，赵伯鲁尝试几次之后不再努力，看着却不像是认清现实极力准备抵抗，相反好像是一种举足无措完全不知道该怎么办。
站在赵氏的角度，幸亏还有人能做赵氏的主意，不至于让赵氏在这种状态下等死。
而一直待在“晋阳”的赵毋恤改变之前的初衷，邀请代国国君过来不是要杀掉，变成了想要将联姻进行下去，寻求代国这位外援，或是将代国视为赵氏的退路。
智瑶还是非常欣赏赵毋恤的临机应变，更清楚赵毋恤的改变非常及时。
“我闻赵氏遣人往‘雍’。”智瑶说的这个‘雍’并不是晋国的‘雍’地，指的是秦国的都城‘雍’。
比较有趣的是这个由韩氏“不小心”透露才被智氏得知，不出意外魏氏那边也会有韩氏的人“不小心”泄漏。
所以能看到魏驹听后的表情不变。
还是那一句话，世事无常嘛，本身就挺正常。
智瑶善于因势利导，别人也不会面临困局闭目等死。
讲一句天大的实话，哪怕赵毋恤突然结盟秦国和吴国，又或是其他列国，一点都不会让智瑶感到意外。
指责什么的？智瑶会进行指责，内心里则是更加确定赵毋恤从某种程度上跟自己是一类人。
会有这种想法的人一定包括夫差和勾践。
他们在当前时代都是属于那种欲行大事会不计手段的人。
碰面了，想躲都躲不开，按照道理赵伯鲁应该抓住机会接触智申或智瑶，可是赵伯鲁反倒是躲着，眼神上的接触都在极力避免。
赵伯鲁为什么会这样？他的想法是：“我知道自己被架空了，也许礼器和刺杀的事情是赵毋恤和赵氏一些人做的？我怎么还能奢求智氏的原谅呢。”
憨厚到这种程度，太有君子之风，无论是在什么年代都是注定要吃亏的。
见识到赵伯鲁的憨厚程度，着实是让智瑶起了一些怜悯之心，些许的恻隐情绪很快就被淹没在雄心壮志之下。
“‘采桑’之地归我，‘晋阳’归智氏，余下可由狐氏、钟氏而得？”魏驹问道。
他们正在观看韩不信的棺柩被送进地宫。
智瑶扫了一眼满脸悲切的赵伯鲁，眼角余光观察狐解和钟全，轻微地点了点头，又说道：“我欲使伯鲁客于秦。”
魏驹非常明显地愣了一下，想了想做出正面回应，说道：“可也。”
晋国的赵氏和秦国之主有相同的祖先，哪怕赵伯鲁孤身一人逃亡秦国，应该还是不会缺了荣华富贵的吧？
魏驹不会像以前那么单纯，觉得智瑶顾及情份，想道：“赵氏灭亡，接下来就是轮到韩氏了吗？”
他，为什么这么想？
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