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第123章 巴黎圣母院和圆明园


第123章  巴黎圣母院和圆明园

        巴黎圣母院大火,好多人找我写圆明园,觉得是不是当年法国焚烧洗劫圆明园的报应?

        这个我可以明确告诉大家:不是。

        因为很简单,当年法国军队并没有焚烧圆明园。

        当年火烧圆明园的,是英国军队。

        我们看一下史料:

        咸丰十年九月六日,英国谈判代表额尔金命令三千五百名士兵,在约翰·米歇尔将军的指挥下,点燃了圆明园。

        火烧圆明园的原因,我们之前在《故宫》故事里说过,故宫虽然是名义上的紫禁城,但是因为环境太差,所以皇帝主要在颐和园或圆明园办公,英军焚烧这里,象征意味最强。

        此外,也是为了报复怡亲王之前在这里关押虐待英军使者。

        当然了,教科书上说的,为了掩盖他们洗劫圆明园的真相,这个也是原因之一。

        不过话说回来,法国军队虽然没放火,但是他们却洗劫了圆明园,也不是什么好鸟。

        好多人拼命给法国军队洗地,说他们不仅没有焚烧圆明园,反而劝阻过英军,说的他们像绅士一样,也是挺可笑的。

        两个强盗一起洗劫了你家,有一个洗劫后没有放火,就要感谢他的不烧之恩了?

        好多大V的逻辑也挺奇怪的,我实在是搞不懂这种脑回路。

        我觉得这个事情还是要分开看。

        当年侵略过我们的,洗劫过我们的,焚烧过我们的,他们犯下的滔天罪行,始终会钉死在耻辱柱上,不可磨灭,不可遗忘。

        但是,我们也不能一棒子打死。

        毕竟当年犯错误的是一小撮坏人,你不能把所有的英国人、法国人一棒子全部打死。

        譬如当年洗劫焚毁圆明园的滔天罪行出来后,有一个法国人就针锋相对表示了强烈谴责。

        这个人,就是法国浪漫主义作家雨果先生,也是《巴黎圣母院》的作者,他说:

        “有一天,两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆劫掠,另一个强盗纵火焚烧。这两个强盗一个叫法国,另一个叫英国。

        法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物,我渴望有朝一日法国能够摆脱重负,清洗罪恶,把这些财物归还被劫的中国。”

        这封写于159年前的信,至今读来,还让人感动不已。

        雨果先生,真是一个伟大的人道主义作家。

        我初中时就读过《巴黎圣母院》,说实话,当时不太能读懂,但是也对肃穆的巴黎圣母院,浪漫的巴黎,美丽多情的吉普赛女人,塞纳河上遍布的小酒馆都很迷恋。

        所以从我个人来看,我当然希望巴黎圣母院可以尽快修复,以后有机会一定要去看看。

        毕竟,像雨果先生说的“由岁月建筑的东西都属于人民,因为时光的流逝会使一切都属于全人类所有。”

        巴黎圣母院,和我们的圆明园一样,都属于全人类的伟大艺术,所以希望这些伟大艺术可以长存,让我们的子孙后代都有机会看到。

        说到这里,顺带说说圆明园吧。

        说来惭愧,我去过颐和园好多次,但是却从来没去过隔壁的圆明园。

        非要强行跟圆明园加点儿戏的话,我姥姥倒是给我讲过一些故事,勉强能和它扯上一些关系。

        我姥姥是满人。满人在清朝时活得很舒服,什么都不用干,每个月领俸禄,所以叫做铁杆庄稼。

        也因为他们衣食无忧,还有特权,所以好多八旗子弟什么都不干,就成天琢磨着怎么玩,玩得很精致,很专业。

        前段时间,出了一种酒,说酒瓶里有一个梨子,这个梨子挺大的,比瓶口要大得多。好多人就很好奇,这梨子怎么放进瓶子的呢?

        后来有人说,其实很简单,就是在梨子刚长出来,外面就用瓶子先给它套进去,然后把瓶子固定在树枝上,这样梨子慢慢在瓶子里长大,等成熟了,再给瓶子“拔”下来就行。

        其实按我姥姥的说法,这种东西啊,在清朝末年多得是。

        那个时候时兴玩葫芦,葫芦有各种形状,有圆柱形的,有五角形的,扁的,有长的,都是异形葫芦。

        这些异形葫芦是怎么做的呢?

        其实差不多,就是在葫芦没长成时,外面要用绳子和磨具箍住,这样葫芦长大才能成为各种奇形怪状的葫芦了。

        所以说啊,太阳底下无新事,所以没事时研究研究历史,看看当年的杂书,尤其是讲述风土人情,奇闻怪事的,都挺有意思的。

        我姥姥当时提过一嘴圆明园,她说圆明园被大火烧过后,就荒废了,什么黄皮子了、夜猫了,花狸子很多,那时候北京城也乱糟糟的,什么人都有,好多江湖人就去那边配野药。

        野药是什么呢?

        <div  class="contentadv">        就是类似迷幻药那种东西。

        我姥姥说,这个迷幻药啊,是用大蛇发情的分泌物和几种中药配成的。

        那几种中药还比较好弄,但是大蛇发情的东西比较难弄,因为你就算杀了它,它也不会发情,所以只能智取。

        怎么智取呢?

        就是逮几只野猫,然后给猫关笼子里,里面放满了手帕,等猫尿尿。

        等猫尿湿了手帕后,把这个手帕拿到圆明园,那边有许多大蛇出没。

        大蛇性淫,它闻到猫尿味就会排精,给排到手帕上,等到了一定数量,江湖人就给它收走了,把这些东西和几味中药配成迷魂药。

        这种药是干什么用的呢?

        这种药水滴在扇子上,好多品行不端的公子哥儿看到年轻貌美的女人,就对着她扇扇,女人一闻到这个味道,就会头脑发昏,老老实实跟着你走,像是被催眠了一样。

        我当时很不理解,说她为什么要跟着你走啊?

        我姥姥说,这药水啊,是迷魂药,人闻了之后,会看着左边是山,右边是水,只有中间一条路,所以她只能跟着你走。

        我姥姥给我讲这个故事,是想告诉我,以后千万不要一个人出门,要不然就会被拍花子的拍走了,因为拍花子的也有这种药。

        不过我却对那些江湖人很羡慕,觉得他们特别厉害,又能打打杀杀,又能配制秘药,简直就是人生楷模……

        所以一直以来,我对圆明园的印象都停留在野猫遍地,大蛇出没的地方,估计也是因为这个潜意识,所以一直没有去过。

        顺带说一下,当年的江湖人啊,配春药固然不齿,但是盗亦有道,他们捉到的猫,都会好生喂养,要给猫咪养老送终的。

        所以当时官府捉拿这种手艺人,在大杂院拉网围捕时,会专门看有没有喂养很多动物,尤其是成群的猫,猴子这种的,基本上都是江湖人。

        说到这儿,再多说说江湖人吧。

        我小时候一直对这种江湖人很感兴趣,也很不理解,按说这些江湖人挺厉害的,为啥还过得那么苦,住在大杂院,颠沛流离过一生呢?

        后来认识了老毕,老毕也说了一些,他说这些江湖人为几种。

        一种就是打把式卖艺的,会几招功夫,能拿大顶,肚皮接白刃,耍一套大长拳,翻几个跟头,这些算是跑江湖的,挣几个辛苦钱,江湖儿女。

        还有一种就是纯骗,算是变戏法的,用现在时髦的话说,就是魔术。

        什么用嘴喷火(这个并不是口含白酒,而是面粉,大家想不到吧),走刀山火山下油锅(油锅里加了好多醋,沸点很低),还有什么飞鸟叼签什么的。

        现在有很多大师,比如马云老师和小燕子大明星们,特别钟爱的“大变活蛇”的王林,其实就是天桥变戏法的水平,没想到在这个时代,竟然成为了神迹,也是神秘。

        第三种呢,就是真正隐居的高人了。

        他说的高人,就是像他师父这种,一身好功夫,还会各种秘法,有些还有一些特殊身份,可以说是江湖高人了。

        这种江湖高人,都是身怀各种使命,隐藏在民间,就是为了完成使命。

        像他师父,作为憋宝门传人,在大江南北到处寻找什么秘密,感觉就很神秘。老毕师父

        老毕也怀疑,他师父应该是参加过淮海战役,因为他师父亲口说过,自己是在战场上“死而复活”的人,是受了好多人的委托来办什么事的。

        那么那些配迷幻药的这种,又是什么人呢?

        老毕说,主要是白莲教,或者其他邪教教徒。

        因为白莲教源自民间,后来发现依靠民间还是不行,就拼命想往上层挤,想拉拢一些权贵子弟下水,所以就派了好多高人潜伏在京城,弄了一些诡异的药水什么的,就是为了和他们套近乎。

        这个说法很有趣,但是好多事情也解释不了。

        像老毕师父那样,在全国各地乱闯,又是在寻找什么呢?

        老毕的师父的师父又是什么人呢?他到底在寻找什么呢?那些和老毕师父一样的江湖人,又在寻找什么呢?

        古龙先生说“人在江湖,身不由已”,老毕师娘金门小十三说“天下高人出昆仑,一入玉山万马喑”,那些高人现在还在吗?他们又在哪里呢?金门小十三

        有时候想想,也觉得很有趣,这个世界太浮躁、太喧哗,我们还是要有一些幻想,一些梦想,才不至于迷失。

        城市太大了,我们作为个体太小了,每天穿梭在钢铁森林里,一不小心就会迷失了

        北京城哪有什么梦想

        从上往下看

        一片,一片

        全是野心而已

        突然有些怀念民国了,那个鱼龙混杂的年代,刀光剑影,名人辈出,随便一个大杂院里隐居的人,可能就是名震一时的大师,名动天下的宿老,肩负重任的高人,也有信仰,也有梦想。

        恨不在民国。


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