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第九十一章 空前绝后的群体(1)


  在1978年的华国大地上,每一位77级大学生,似乎都有一种知识饥渴症和危机感。都有一种普遍的心理,那就是一定要把十年里所失去的时间和知识全都夺回来。

  这是一个疯狂的年代,每一个人都在争分夺秒,都在跟时间赛跑。拼命弥补着多年来缺失的养分,努力吸取着新时代的每一滴甘露。

  “把失去的光阴夺回来!”

  成为这个年代燕大校园中最流行的一句标语口号。

  无论是走在路上、在食堂排队买饭、坐在公共汽车里,还是在广场上、在树林里、在湖边、在山坡上、在草地上,都可以看到一个个拿着书本默默背诵的大学生。

  三更半夜了,每一间宿舍里,都有拿着手电筒在被窝里默默背着外语单词的学生。

  每个人都恨不得把时间掰成两半,恨不得把一个人掰成两半。

  这种学习氛围,逼得每一位学生不得不给自己压力,不得不认真努力。

  尽管刘岩对那个时代的考题先知先觉,但在学习中并没有捷径可走。

  稍稍不努力或掉以轻心,就要落后、就要掉队。

  在学校里,几乎见不到不努力学习、上课迟到早退、旷课,以及考试不及格的现象。

  那简直就是一种人生的奇耻大辱,不仅会受到全体师生鄙视,更会让自己无地自容。

  而学习成绩优秀的学生,能受到所有同学的尊敬和倾佩。

  当时,学校虽然有明文规定,在校期间,大学生之间不允许谈恋爱。

  但对于学习成绩优秀的学生,依然会得到众多异性的暗恋、爱慕和追求。

  刻苦学习,已经成为了每一位77级大学生自觉自律的常态行为,成为了自强自立的自我驱动力。

  正因为如此,77级的大学生、包括1978年下半年入学的78级大学生,成为了华国高等教育史上的一个独特群体,一个特殊时代的大学生群体,也是一个空前绝后的群体。

  这个群体,在华国的教育史上,留下了永远抹不去的深深印迹,成为了日后华国教育研究中的重要课题。

  身临这样的场景,让重生到今世的刘岩,无数次感慨、震惊,和对前世感到羞愧!

  这是他在穿越之后始料不及的。

  这在前世华国的高校中,几乎是难以见到的。

  对于前世那个时代安逸、悠闲、散漫的大学生群体来说,更是无法想象的。

  除了周海洋1978暑假到云南和林楠见面之外。

  刘岩、范丽莉、裴晓虹、岳小明、谭媛媛五人,1978暑假、1979年的寒暑假,连续三个假期都没回家。

  都在各自学校和燕京图书馆里啃着義利面包、就着北冰洋汽水度过。

  离开源平前,大家本来约定好1979年暑假返回源平的计划,因为林楠没有回宁城,源平知青的聚会不得不临时取消。

  ……

  不得不说的是,从1970年开始,直到1979年底,全国高校中的大学生中,还有一个非常特殊的群体,那就是工农兵学员。

  这是在十年特殊历史条件下形成的一个特殊群体。

  从1970年开始,华国大学招生的方式,主要是以个人表现、家庭出身、群众推荐、政治审查、领导批准和学校复审相结合。

  这些学员主要从工、农、兵中选拔,学制为三年,毕业后等于大专学历。

  当时,燕京大学和秦华大学,首先作为全国的试点,一共招收了四千名工农兵大学生。

  接着,华国各大高校以同样的方式,在1976年之前,一共招收了九十四万工农兵大学生。

  这种招生方式,直到1977年国家恢复高考的时候,正式取消了。

  所以,直到77级大学生入学的时候,75、76级的工农兵大学生还没有毕业,还在学校读书。

  在这种情况下,全国各地高校的大学生,形成了两种不同思想和观点的势力。

  一边是在十年中以个人表现、群众推荐、政治审查、领导批准为标准推荐入学的工农兵学员。

  而另一边则是华国恢复高考制度后,完全凭自己学习成绩考入的新一代大学生。

  虽然已经进入了1978年,但在燕京大学的校园里,十年的余热之气,仍然在75、76级的工农兵学员中苟延残喘,并以大字报、批判会的形式,时而爆出一息火花。

  而另一方面,十年时期遭到封禁的古典名著、戏剧、音乐、电影等文学艺术作品,却在77级的大学生中,如惊蛰般的迅速复苏。

  属于两个不同时代的大学生,时常会在燕大校园中狭路相逢。

  未名湖的上空,时常暴风激荡;东岸的博雅塔,频频惊雷作响。

  1978年5月,《实践是检验真理的唯一标准》在《光明日报》上发表,很快引发了一场全国范围对真理标准问题的大讨论。

  燕园自然成为了这个大讨论的主战场之一。

  紧接着,1978年8月,《文汇报》上发表了卢新华的短篇小说《伤痕》。

  这部小说以悲剧的艺术力量,震动了华国文坛。

  作品中对人性、人道主义的描写,突破了长期以来对于文艺的清规戒律,并由此引起了广泛的争论。

  而且讨论最终得出的肯定性结论,又使得这部作品,成为华国文学界在政治上彻底否定十年的先声。

  到了这个时候,大多数的人,包括重生到今世的刘岩,才真正发现并理解到,今世的人们,曾经确实经历了一场人为的灾难。

  于是,压抑许久的愤懑,便立时喷涌而出。

  当这种愤懑大量地以文学的形式表现出来的时候,便形成了新时期第一个文学思潮,即伤痕文学思潮。

  随之而来类似的文学作品,一篇接着一篇。

  面对着这些文学作品,刘岩不由得想起,前世中也有很多类似的暴露文学作品。

  作者为了迎合和满足某些受众群体的心理需求,喜欢一味渲染、暴露、夸大社会的阴暗面、扭曲事实。

  而不是正面积极引导人们去思考问题产生的根源,是来自多方面的。

  在歪曲社会主流和正能量的同时,也掩盖了社会中负能量和扭曲心态存在的主要因素。

  对伤痕文学不同的观点,时常会在刘岩、范丽莉以及燕园37号楼里引起激烈的争论。

  虽然,他们之间有些人和刘岩一样,是那十年的受害者。

  但依然坚定的认为,对于经历了过去十年的一代年轻人,更应该用一种成熟的心态,去看待十年中发生的一些事情,应该给人以永恒的震撼和心灵的升华。

  ……

  从77级大学生入学的第一天起,社会上思想解放的浪潮就一波连着一波。

  校园里也不断掀起一场又一场意识形态的争论。

  1978年底,十一届三中全会在燕园以南十公里的京西宾馆胜利召开。

  中心议题是:根据新一代伟人的指示,把全党的工作重点,转移到经济建设上来。

  并且重新确立解放思想、实事求是的思想路线。

  77级和刚入学几个月的78级的大学生,再一次为历史作了证见:华国的改革开放,终于拉开了历史的序幕。

  1979年除夕,华国电视台1979年迎新春文艺晚会开始播出,这次晚会首次采用了茶座和交谊舞形式。

  1955年曾经因歌剧《茶花女》一剧走红的男高音歌唱家李光羲,一曲《祝酒歌》,把这届春晚唱响了。

  这首歌不仅唤醒了华国大地所有人对往事的回忆。

  同时也再次唤起了范丽莉、周海洋、裴晓虹等人,对1976年源平公路开工、和源平竹器厂成立那场盛大庆祝会上,刘岩一曲高歌的美好记忆……

  【作者题外话】:《1002889+重生1976从知青开始》,是一部与寒门子弟升迁截然不同的长篇连载官场小说……

  作品通过主人翁家庭在历史时期的遭遇、上山下乡经历和个人成长历程,塑造了一代人热爱祖国、体察国情、体恤民情,关切民族命运,希冀国家稳步发展的政治品格。

  作者从与以往官场作品不同的思维和眼界,以亲身经历的事实,带你站在一个全新的角度,去了解和认识,从七十年代到二十一世纪,官场正能量的另一面,以及一代人的胸怀和格局……

  希望能继续得到各位读者朋友以各种方式给予批评、指点、鼓励和支持!

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