第二百六十六章 山门悟剑法，书楼有变化

　　眼见中年人将要登上山门，杨拓正与山门外，悬崖边一颗大石之上，呼吸吐纳，聚山川之灵气，江河之精华。

　　修行犹如逆水行舟，不进则退。他这化身，如今已是金仙极致，只待时机一直，就会跨入太乙。

　　他如今再吐纳，也不会有多少精进。不过却也可以作为调节身心，放松心情的手段。

　　中年人刚一登上山门，就见一仙风道骨，剑眉星目之人在大石之上调息。

　　他连忙三步并作两步走，快步行至杨拓身前。不过杨拓正闭目打坐，他不敢惊扰，只得站立一旁。

　　杨拓早有所感应，但是他也不睁眼，只按部就班，缓缓吐纳。过了许久，方才慢慢收功。

　　见此，中年人方才上前行礼，道：“见过前辈！”

　　杨拓方才仔细观察此人，装扮虽是奇特，然面色沉稳，神光内敛。

　　杨拓微微点头，问道：“汝乃何人？从何而来？”

　　中年人又行一礼，答道：“学生许行，从楚国而来！”

　　杨拓又问：“所乃为何？”

　　“学生听闻，泰山之畔，有一书院，有先贤教授学识，教化众生。”

　　他顿了一下，又小心的询问道：“敢问前辈，此处可是泰山书院？”

　　杨拓听闻他叫许行，已经大概知道原委。他也不忙着回答许行，只是朝后一指，道：“你且看！”

　　许行跟随杨拓手指的方向看去，只见道路前方一片迷迷蒙蒙，被浓郁所遮掩，完全看不清楚。

　　不过，随着杨拓一指，那浓雾不由得散开，只见一条数百米的道路，直通一座山门。

　　许行抬眼看去，只见山门之上，有四个大字。字如银勾，宛如龙蛇起舞。

　　许行定睛一看，正是泰山书院四个大字。他正观察间，只觉那四个字好像正在晃动。

　　一愣神，迷迷糊糊间，只觉有一个虚影正在晃动。好似正拿着一柄剑在舞动，他顿时就入了迷。

　　杨拓见许行盯着泰山书院的牌匾，心神不由得沉了进去。这四个大字，还是书院建成当日，他亲自刻画，并在其中留下了一道剑意。

　　在他看来只是随手留下的后手，但是对于这些普通人来说，就是天大的机缘。

　　但凡有些悟性之人，都能从中有所领悟。或是得到一些剑法招式，或是领悟一些剑意剑诀。

　　若真有天纵之才，从中领悟到修行之法，也不是不可能。至于能够领悟些什么，除了看悟性，还要看机缘。

　　杨拓不知道这许行会从中领悟一些什么，他趁着时间，以紫微斗数推算起这许行来。

　　经过一番演算，杨拓已经可以确定，这人正是历史上农家的许行，乃是农家的先贤。

　　推算之下，这许行也并非什么大能转世，而是应运而生。注定将在百家之中留下印记。

　　看着这许行，杨拓想起了自己当初所著《农书》与《历书》。这么多年来，虽断断续续的推广了一些。

　　但是农业是一个长期的过程，不是短时间交代几句，就可以发展起来。

　　需要深入到田地之间，融入百姓之中，一点一滴的传授。而这传授还需要符合适宜，不能拔苗助长。

　　然而，杨拓一直都在忙着修行，再不然就是在前往修行的路上。

　　再加上他需要修行的道法总类太多，无论哪一位都不是短时间可以完成。

　　以至于他就将这等重要的事，都耽搁了下来。如今，他著史书，为自己选定了道路。

　　那农历二书，就更是遥遥无期。他将这二书，放入御书楼之中，也是希望能为其找到归宿。

　　然而这么多年来，或许有人能够领悟一些农业五谷之道，但是能够继承此道的却是没有。

　　如今，农家许行来到泰山书院，或许也是一个契机。不过具体情况，这许行能否承担这个重任，他还需要再观察观察。

　　在杨拓思索之时，沉浸在字迹之中的许行，其身体不由得动了起来。

　　只见其身形晃动，双手不自觉间便挥动了起来。一开始的时候，他的动作还是生涩。

　　随着时间的推移，却是越来越熟练。只见他手指微曲，呈剑指状。

　　舞动之间，有气流缓缓将其环绕。一招一式，一动一静，开始有着破空之声。

　　其声势由小到大，由弱到强。最后，漫天的都是剑影，无数的剑气在他的双手间纵横。

　　山门处的动静，很快便引起了书院中诸多学子的注意，他们都知道这是怎么回事。

　　不断有学子从讲堂之中走出，看向那舞动的身影。有羡慕者，有叹息者，有无视者。

　　经过长久的经营，如今这书院早已不是当初那冷清的模样。御书楼中，杨拓也收集了诸多书简，都是人族留下的精华。

　　这些书简可谓是无所不包，有文学、艺术、工艺、杂艺等等。还有道经、佛经，就算是武道书简都有不少。

　　许多在杨拓看来十分浅显的书籍，在御书楼中也有不少。前来的学子，已经开始有意识的往其中填充书简。

　　更有不少，就是书院中的学子所著。显然，他们认识到了交流的作用。

　　如今的御书楼，依然分作三层。其中更是被杨拓施以大法，扩充了空间。

　　外面看着不大，但是一但进入其中，再多的人，也不会有拥挤的感觉。

　　其中，最下层放着的是普通的书简。这些书简记载着学问，可以使人明智，但是不能让人修行。

　　第二层，就是一些修行的法典。有杨拓这么多年搜集到的，也有一些学子意外所得。

　　虽可以修行，但是粗浅得很。想自此入道，或许不能，却也可以打下根基，以为日后发展。

　　至于第三层，则不是普通的修行之法。其中都是一些根本的法门，是道。

　　或许没有具体的修行方法，却是大道的文字载体。有天资聪颖者，可以无师自通，领悟修行法门。

　　其中就有杨拓放入的《神农本草经》、《农历》、《史书》，又有其后补之《黄庭经》、《道德经》等。

　　俱是一些阐述大道的真言，不过这些书简都没有具体修行法门。

　　杨拓的诸多大法，并未放入其中。因为这仅仅是一座书院，道祖有言：法不可轻传！

　　


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