九一四 瓜分
李郸道这边跟着玉皇道君在那里扯皮。
突然感觉心口一疼:“她怎么拿着这么用力?”
不过李郸道并没有表现出来。
“既然此事已完,吾便去了。”玉皇道君开口。
这一把已经是错一步,步步错了。
“不送。”李郸道开口道。
此时诸多仙真见这场仗就打完了,不免有些失落。
这才死几个人啊?雷声大雨点小。
原先死的那个,还给你复活了,这不就等于没死吗?
但这场胜利并不仅仅是这些。
毕竟连紫微大帝和紫元夫人这种级别都出动了,二十四天之中的阎魔天被李郸道结果了, 摩支利天被紫元夫人收伏成了坐骑,成了自身外道权柄化身。
魏存华真人,李玄,这些都是“大能”级别修士。
这一场斗法,都是拿出了两边斗死的决心。
若非玉皇道君。
别的三海龙王不好说,东海龙王指定得嗝屁,八大化身被斩被收伏, 自身中了钉头七箭,又被李郸道六炁炼丹。
北海龙王也极大几率要身死道消,雪山童子和闾山童子联手对付他,雪山童子克制其冰魄神光,闾山童子能削改寿元,溯源灵光。
不然东海龙王一投降,北海龙王和西海龙王就都投降了。
虽然也有出工不出力的可能。
此战大获全身,还得了东海坊市的股权,李郸道直接将其中一成划做麻姑山玄真道自持。
但打理是交给地府娘娘汤秋儿打理的。
汤秋儿早有开“坊市”经验,甚至在各地派出蛤蟆老母的子孙去创业,开办“鬼市”,是真的能够“钱生钱”,如今已经妥妥富婆, 开始招兵买马,打算扩张枉死城地府,攻打佛门净土,或者降伏一些邪神之流。
总之是事业心很强的,也是李郸道从出道开始就培养的一个助手,知根知底。
另外赠送给金蟾道人一成, 希望聘请他来主持东海坊市, 成为“执行总裁”,为整個东海坊市“钱生钱”。
金蟾道人修炼“财神”之道,自然欣然接受,甚至对李郸道感激涕零,毕竟这一场大战,他没有出什么力,唯一高光,定住了东海龙王的龙珠,还被一尾巴差点打死。
一成送给了叶法善,其实也就是上清茅山宗,叶法善在琼州岛开荒,估计也要在那里立下道场,也能用来弘扬大道。
另外也是给魏存华真人面子。
一成给万振,其实也就是西山万寿宫。
李郸道曾经和这两位真人一同南下岭南,能顺利成为“天师府右副相,也可称为天师,少不了这两家的帮忙。”
投之以桃,报之以李。
李郸道这点还是很清楚的。
这里就是四成了。
剩下三成, 一成交给师父孙思邈, 毕竟天下“医道”化为显学, 是要资金去砸的,去研究,去炼丹,都是要资源,要材料的。
大唐天医院草创,许多贫寒学子,要来学医,也是需要“补助”的,有投资才有回报嘛。
剩下两成,其中李郸道打算去问问皇帝李世民,能不能换来一个“敕命天师”,如果能,或者给李世民承担部分军费,或者做为李世民的内帑,也就是他的私房钱,想建造宫殿也好,选妃也好,皇帝自己有钱,不用动用国库那最好,没人管你怎么花。
最后一成,则是要扶持李郸道自己的“大乘外道辟支佛法”。俗话说佛靠金装,李郸道的辟支佛法,虽然不用金身,但要“弘扬佛法”,还是要舍得花钱。
至于为什么没有要走全部的东海坊市所有权,总得给人留一些,绑定在自己这边,荣辱与共,人家也经营这么多年了,万一另起炉灶,搞个南海坊市,李郸道更亏。
三成是保底,再少,说不得就跑路了。
李郸道本意就是收下当狗,做为四海屏障,没想着他们跑路,他们跑路了,那才是真的亏本。
至于“司雨龙神”的考核,那直接就是将“新生代龙”直接纳入道教体系,甚至可以说,纳入了李郸道的“玄天升龙道体系”。
这便是进一步的“收下当狗”了。
李郸道没把东海龙王打死,但却打断了他的脊梁。
至于反哺地脉,则是“为民生”考虑了。
地脉强盛,人杰地灵,土地丰产。
山东之地,大旱,瘟疫,蝗灾,乃至于霜灾,南下突厥,已经是伤亡惨重。
若不能恢复,只怕成为一片死绝之地,因此李郸道才想出这么一个法门。
至于其他人等,只是围观的,李郸道也从四海龙王的“宝库”里送出一些小东西出去,动手帮忙了的,便让其自己挑选一件。
乃至于四猿五龙,布置水元大阵的诸多仙真,龙众,也一一按功i行赏。
这么一放,东海龙王的心都在滴血啊,几千年积累的财富,基本被“散”了去。
心中越发难受起来。
至于四海龙母,布置四海海眼,调动四海之水,也属于“有罪”之身,但是主要过错由四海龙王抗了,李郸道便也就罚了她们抄写《女青天律》三万遍,必须手写。
如此“八仙过海”之事算是结束,但可惜的是,这次并没有“天地业位”传下。
但是沿海地带“八仙”的神话却开始慢慢传播。
李郸道又借着这个机会,举办了“万宝大会”。
这次万宝大会却是空前繁盛,毕竟来了这么多吃瓜群众。
这回李郸道的名气是彻底传唱天下了。
但是更多人是见着李郸道的“造化手段”,想要李郸道“治病”的。
李郸道也欣然接受。
还有要李郸道帮忙炼丹的,这个李郸道就不免费了,毕竟自己还有一炉“长生不死药”还没开炉炼丹呢,还差一滴“眼泪”做要引子。
可惜整个东海竟然没有找到这样的一滴“八苦泪”。
而佛门再一次损失惨重,彻底打算“苟着”了,不知道是不是想要苟到李郸道飞升,或者就是“自我改革”,跟着李郸道的“辟支佛门”走一条路子,被中原文化所同化。
但无论哪一个选择,其实都是佛门的妥协。
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