第52章双神级人物

　　“叮，平衡第六人，元育，统帅93，武力99，智力82，政治83。

　　携带16人，分别为元赞、元廓、宇文导、宇文贵、李远、达奚武、侯莫陈顺、豆卢宁、贺兰祥、王雄、辛威、公梁椿、韩果、刘亮、田弘、赫连达。

　　植入身份为东鲜卑贵族，因其才能出众，故得到拓跋焘的提拔，现跟随拓跋焘与慕容恪作战。”

　　之前出了一组朱元璋的淮西二十四将，现在又出来一组西魏的二十四将。而说起这二十四将，便不得不从八柱图与府兵制说起。

　　中国在魏晋时期有过许多政治贵族，几乎垄断了当时的政治权力，到了南北朝时期，曾经风光无限的东晋门阀世族们，随着东晋的灭亡，刘宋的兴起而逐渐衰败，王谢庾桓这些贵姓也已经不复当年，眼看中国贵族的黄金时代就要结束。

　　这时，一个新兴的贵族集团横空出世，一飞冲天，延续了中国贵族时代的寿命，并开创了一个前所未有的伟大时代，这就是纵横中国近二百年的关陇军事贵族集团。

　　他起源于代北武川，初建于关中，共创造出四个王朝，分别是西魏，北周，隋，唐，这在中国历史乃至世界历史上都是绝无仅有的奇迹，并将中国推向了一个新的历史高峰，他和他们的子孙们缔造了君主专制社会的第二帝国，将中国的封建社会推向了最高峰！其发端便是盛极一时的西魏八大柱国。

　　魏孝庄帝以尔朱荣有翊戴之功，拜荣柱国大将军，位在丞相上。荣败后，此官遂废。大统三年，魏文帝复以后来的周文帝宇文泰建中兴之业，始命为之。其后功参佐命，望实俱重者亦居此职。自大统十六年已前，任者凡有八人。

　　周文帝位总百揆，都督中外军事。魏广陵王欣，元氏懿戚，从容禁闼而已。此外六人，各督二大将军，分掌禁旅，当爪牙御侮之寄。当时荣盛，莫与为比。故今之称门阀者，咸推八柱国。

　　八柱国的设置乃模仿鲜卑拓跋部的八部制度，其中宇文泰实为全军统帅，魏宗室元欣仅挂虚名，实际分统府兵的只有六柱国，所统兵士也改从各自主将之姓，这就给府兵制涂上了一层鲜卑部落兵制的色彩。

　　其中，宇文泰首创府兵制，虽说是柱国之首，但地位早已超然。元氏则是因地位尊崇而挂名，实际上是为六柱国，正合周礼治六军之意。

　　六柱国，各督四位将军，所以有双十二(二十四开府)大将军了。每个大将军督两个开府，每个开府各领一军，共24开府军。

　　共包括淮安王元育、元赞、元廓、宇文导、宇文贵、李远、达奚武、侯莫陈顺、杨忠、豆卢宁、贺兰祥、王雄、郧国公韦孝宽、宿国公辛威、东平郡公梁椿、褒中郡公韩果、长广郡公刘亮、雁门郡公田弘、乐川郡公赫连达、永城郡公常善、乐陵郡公怡峰、长乐郡公若干惠、河北郡公王德、怀宁郡公蔡佑二十四位世之名将。此二十四大将军都参与沙苑之战、河桥之战、邙山之役等重大战争，战功显赫。

　　在这个功勋世族集团中，宇文泰拥立开创西魏，也是北周的实际奠基人。李虎作为李渊祖父，李渊的唐国公爵位也是源于李虎，李虎是影响到唐朝的开创。杨忠是杨坚的父亲，而杨坚能够开创隋朝，也是得荫于父亲。还有一个值得说的是李密名义上也当过皇帝，其曾祖父也是八柱国之一的李弼。这个功勋世族出现如此多的帝王，可以说在中国历史上都是数一数二的。

　　“叮，平衡第七人，伊尹，统85武58，谋101，政103，医术90，厨术96。”

　　“卧靠！”李翔不由得在心中咒骂了一句，这回可真是直接平衡了一个狠人出来。

　　伊尹，为商朝开国元勋，中国商朝初年著名政治家、思想家，已知中国军事史上第一个军事谋略家，也是中华厨祖。

　　大约在公元前1601年，伊尹决定再次停止对夏王的贡纳，夏桀虽再次起兵，但“九夷之师不起”，在政治和军事上完全陷入孤立无援的困境。伊尹看到灭夏的时机已经成熟，便协助商汤立即下令伐夏。

　　夏桀战败南逃，汤在灭掉夏王朝的三个属国后，挥师西进，很快攻占了夏王朝的心腹地区——伊洛流域的斟鄩，斟鄩在洛阳附近的伊洛平原，今偃师二里头村与四角楼村、圪挡头村之间。此战是伊尹教给商汤的伐夏战略，不久夏朝灭亡。

　　伊尹在军事方面的活动，主要是参与了灭夏战争的策划、准备与实施。

　　商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，又做了汤王长孙太甲的师保。传说，太甲不遵守商汤的大政方针，为了教育太甲，伊尹将太甲安置在特定的教育环境中——成汤墓葬之地桐宫，他本人与诸大臣代为执政，史称共和执政，并著《伊训》《肆命》《徂后》等训词，讲述如何为政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何继承成汤的法度等问题。

　　在伊尹创设的特定教育环境中，太甲守桐宫三年，追思成汤的功业自怨自艾，深刻反省，“处仁迁义”，学习伊尹的训词，逐渐认识了自己的过错，悔过反善。

　　当太甲有了改恶从善的表现后，伊尹便适时亲自到桐宫迎接他，并将王权交给他，而他自己仍继续当太甲的辅佐。

　　在伊尹的耐心教育下，太甲复位后“勤政修德”，继承成汤之政，果然有了良好的表现。商朝的政治又出现了清明的局面。

　　同时，伊尹也是历史上第一个以负鼎俎调五味而佐天子治理国家的杰出庖人。

　　他创立的“五味调和说”与“火候论”，至今仍是中国烹饪的不变之规。他“教民五味调和，创中华割烹之术，开后世饮食之河”，在中国烹饪文化史上占有重要地位，被中国烹饪界尊为“烹调之圣”、“烹饪始祖”和“厨圣”。

　　其一生积极整顿吏治，洞察民心国情，推动经济繁荣、政治清明。历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，尊号”阿衡”，辅政五十余年，为商朝兴盛富强立下汗马功劳。


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