一千一百五十八 不周山
古时太古武者,想要证道有条捷径,那就是攀登不周山。
只要能够登上不周山山顶,那无论之前是什么修为,在登顶的那一刻,都能晋升为先天道尊。
而以此法成就的先天道尊,战力非但不会弱于同境修士,反而有着同境无敌的实力。
就是妖族的周天妖神,巫族的先天大巫,实力也不过如此了。
攀登不周山,此法堪称世间最强的证道之法了,没有之一。不过,因其最强,所以此法成道最难。
整个人族加起来,以此法证道者都没有几十个,如今更是全部踏足了准圣的境界。
之后,就是不周山崩塌,再无人以此法证道。但不周山虽塌,却永存于人祖心中。
他自苏醒之后,就一直在回忆自己盘坐在不周山前时的感受,思考自己为什么能借助不周山的力量成道。
这一思考,就是数十万里。
然后就在最近,人祖终于有所领悟,并以此创造出了一门证道之法。
以大毅力,大勇气,大智慧,连续九次勘破生死间的大恐怖,以此超脱生死,永存世间,一跃步入先天道尊的境界。
用这种办法,完全可以取代攀登不周山,成为先天道尊后所获得的力量,也与其相等。
“此法确实很好!”
人祖开创的秘法,确实很好,但却不是姜尘所需要的。因为此法对天赋的要求太高了,不是人人都能练会的,并不具备普及性。
还是姜尘与天皇开辟的法门好,可以适应绝大部分人。
接着,几人就根据这几篇秘法继续推演起来,一是为了将其完善,二是想要看看,能否推演出新的秘法。
最后,姜尘的先天道胎秘法得到完善,与天皇的先天八卦秘法合一,可借助天地本源之力凝聚先天道胎,非但成功率更高,更是能保住一部分修为。
至于能保住多少,就看自身的底蕴了。造化神胎秘法也被完善了,可借助山川大地的精华滋养神胎,以此削减劫数。
之后,就无其他的改动。
姜尘天皇他们已经尽力了,能否活得更久,剩下的就看那些太古武者们自己努力了。
不过,姜尘还有一个想法有待验证,就是他准备打造一件人族至宝,名为武道神碑。
此碑没有别的作用,单纯的用来承载太古武者的本源烙印。一是借助这些太古武者的本源印记提升武道神碑的力量,二是以此法汇聚太古武道的气运与香火愿力。
如此一来,若是有太古武者陨落,凭借着其留在武道神碑上的本源印记,未必不能使其复活。
当然,这种复活,并不能保住其生前的修为,只能让其以凡人的姿态重生。
但就是如此,已经很不凡了。
要知道,太古武者陨落,就是真的陨落了,什么都不会剩下,包括先天真灵。
姜尘打造一件法宝,却能使必定陨落的他们复活,这已经称得上是逆天改命了。
武道神碑若是炼成,合整个太古武道之力,未来未必不能堪比先天至宝,而以先天至宝之能,复活部分人应该不难。
当然,这一切只是姜尘的想法,是否能够实现,还需要时间的验证。
“对了,人祖,您什么时候才能成道?”
难得见一次人祖,商量完秘法之事,姜尘就朝人祖问起他成道的事。
可以说,人祖成道,是人族上下目前最为关心的事了。
天皇加上女娲娘娘,人族也不过两尊混元大罗金仙,与妖族齐平。可要是人祖成道,那人族就是三尊混元大罗金仙了。如此一来,人族就全方面的超越了妖族与巫族。
天地主角之名,也将在这个时候,变得真正的实至名归。
“怕是还需要一段时间,我所走的道与太一类似,都是天道。”
“不过,太一的天道,是自身为一,演化万道。而我的天道,是总司一切,定日月星辰,山河大地,草木鱼虫。”
“太古时代,天道距离众生很近,所以参悟起来较为容易。可如今,天道高悬世外,早已远离众生,参悟起来要比太古时代困难许多。”
“因此,我对天道的理解,尚还缺少一些火候,仍需一段时间的打磨。”
人祖解释道,他也想尽快的成道,但火候没到,只能沉下心思再打磨一段时间。
主要还是大环境的问题,若非洪荒天地破碎,导致天道远离众生,人祖的道早就圆满了,也不至于拖到今日,仍差一些火候。
“多打磨一段时间也是好的,这样人祖一突破,就是混元五重天的修为。不似太一,当年就是急于突破,略显仓促,这次导致突破之时,只有混元三重天的修为。”
姜尘闻言,让人祖不要急,反正急也无法突破,那不如多打磨一段时间,让底蕴更深,这样突破之后,所得的好处才会更大。
旁边的天皇听到姜尘的话,不由一阵无言。当年太一突破,那是对自己有绝对的自信,坚信自己,哪怕突破至混元大罗金仙的境界,修炼速度也不会慢下来。
所以感觉到积累的差不多了,直接就选择了突破。
后世之人,不就是因为担心突破之后,修炼速度会慢下来,甚至是再无寸进,这才反复打磨根基,提升底蕴。但凡他们有太一那个自信,早就突破了。
“对了,几位古祖,说起不周山,我有件事要先告诉你们,再过不久,我就要重塑不周山了。”
“到时候,我怕有人捣乱,尤其是混沌魔神,说不定他们会出手破坏,所以请你们在旁盯着。”
准备了这么久,终于到了这一刻,姜尘要重塑不周山了。所以,他是先给天皇等人提个醒,以免他们太过惊讶。
“重塑不周山?你有把握吗?”
听到这个消息,连女娲娘娘都震惊了,不由追问道。
“自然是有的,为了重塑不周山,我已经准备了很多年。”
“而且,很多人不知道的是,其实当年不周山虽然倒塌了,但倒的是不周山的形,不周山的神,仍旧一直存于天地之间。”
“以不周山之神为根基,以众生愿力为引,自然能重塑不周山。若还不够,还可以加上祖巫之血。”
对于如何重塑不周山,姜尘的脑海中,已经有了完整的计划。
洪荒神域之中,不周山巍然耸立,虽然其看起来是真的,可实际上却是虚幻的,介于半真半假之间,力量远不如太古时期的不周山。
姜尘首先要做的,就是用众生愿力,尽可能的使其化虚为实。当然,不周山如此强大,想要将其重塑,只靠众生愿力肯定是不够的。
所以接下来,姜尘就要动用天地之力,以此召集不周山的碎片,再现此山昔日的无上神威。
理论上而言,众生愿力加上不周山碎片,应该足够重塑不周山的了。但理论终究是理论,最后很可能会与现实产生差距。
是故,姜尘留了一手,那就是被封印在不周山遗址的共工。
倘若众生愿力加上不周山碎片,依旧无法重塑不周山,那就让共工舍弃肉身,以自身血肉修补不周山。
如此,差不多就够了。
虽然共工的意志,都快要被磨灭了,但他被封印在不周山遗址这么多年,日夜与下面的混沌之气对抗,修为非但没有下降,反而更强了。
别的不说,他的肉身这么久了都没被磨灭,绝对是达到了混元级别,堪比先天至宝。
否则,共工绝对撑不到今天。
虽然有些实话说出来不好听,但事实就是如此,十二祖巫为盘古大神的精血所化,倘若洪荒天地出现问题,那用十二祖巫的血肉去修补,效果无疑是最好的。
不然,洪荒这么多大神通者,修炼造化之道的也不在少数,为何只有后土娘娘能化轮回?
就是因为她是盘古大神的精血所化,用她的血肉修补洪荒天地,效果才是最好的,能够完美的弥补天地的缺陷。换成别人,效果肯定要弱上一两分,不够完美。
“你有把握就行,但这件事,最好还是通知别的圣人一声。”
“你若重塑不周山,混沌魔神不是大概会来,而是一定会来。盘古大神之所以要身化不周山,目的其实并不是为了支撑天地,而是为了镇压那些还没有死透的混沌魔神。”
“为远古时代之前,天地间未曾有过混沌魔神的踪迹,反倒是太古之后,有关于混沌魔神的传说突然多了起来?”
“就是因为,远古时代之前,洪荒天地间有不周山在,所有的混沌魔神都被其镇压,天地间这才没有混沌魔神的踪迹。”
“可太古之后,不周山倒塌,那被封印的混沌魔神们,一个个的全都跑了出来,天地间这才有了混沌魔神的传说。”
“如今你要重塑不周山,一旦成功,那些脱困而出的混沌魔神,虽然不至于被重新封印,但肯定会受到不周山的压制,力量大不如之前。”
“所以他们肯定会阻止你,而只靠我们的力量,怕是无法挡住混沌魔神的反击,这件事,最好还是请所有的圣人一起出手为好。”
女娲娘娘觉得不妥,提出了自己的意见。
重塑不周山本身,就是一件极为困难的事,而除此之外,还要面临混沌魔神的阻拦,这就使得重塑不周山变得更加困难了。
混沌魔神,最弱也是混元大罗金仙级别的存在。最强,应该也没有到达无极大罗金仙的境界。因为这个级别的强者,真的是太强了。
倘若真有这样的强者,存于洪荒之中,那天道绝对不会发现不了。
无极造化境的强者,真的是太强大了,哪怕他们全力收敛气息,在洪荒之中,依旧如黑夜中的篝火那般显眼,天道时刻监察诸天,岂会发现不了?
至于更强的混沌境,那就更不可能了。真要有这个级数的混沌魔神进入洪荒,那传说中已经陨落的盘古大神肯定要出现,将其挡在洪荒之外。
基于种种原因,那隐藏在洪荒的混沌魔神们,应该都处于混元大罗金仙的境界。
要是只来一两个混沌魔神,以众人的实力自然不惧,可要是来上七八个,十几个,乃至几十个,那众人肯定挡不住。别说是重塑不周山了,自身能否活下来都是问题。
是故,稳妥起见,在重塑不周山之前,还是提前与其余圣人通个气,也好让他们早有准备。
重塑不周山这么大的事,肯定是瞒不住的,反正最后他们肯定也都要知道,不如提前告诉他们。说不定,还能得到他们的帮助。
要说谁身上的不周山碎片最多,那肯定是非圣人莫属了。别的不说,那后天第一至宝翻天印,可就是不周山的山头所化。
若想重塑不周山,无论如何也绕不过此宝。
“娘娘说的对,这件事确实是我思虑不周了。重塑不周山,实乃洪荒天地一大盛事,仅次于重塑洪荒天地,的确不能不通知圣人。”
“而且,想要对付混沌魔神,也确实离不开其余圣人的帮助。”
姜尘满脸凝重的点了点头,知道自己先前有些太过想当然了。圣人才是对抗混沌魔神的主力,既要防备混沌魔神,岂能绕过他们?
“姜尘,你可知不周山为何以不周为名?”
见姜尘如此听劝,女娲娘娘笑了笑,又问起了他一件不相干的事。
“不周,是不圆满的意思,现如今有说法是,不周山原名周山,因有它在,天地方才得以圆满,故而名为周山。”
“只是后来周山破碎,以至于天地有缺,方才被称为不周山。”
“这个说法听起来,倒是挺有道理的,但先天神魔皆知,不周山从诞生的那一刻起,就叫做不周山,从无周山的说法。”
姜尘倒没有思考过这个问题,他觉得名字只是个代号,并不重要。
“这说法倒也有些道理,但事实恰恰与其相反。不周山,之所以名为不周山,非是因天地得它而圆满,而是因为天地得它不圆满,方才被称之为不周山。”
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