第四千四百一十三章 宗教立世中外一
刘裕说到兴奋之处,语速加快,双目炯炯有神:“而日尔曼部落,则渐渐地占据了罗马帝国的兵权,直到最后,废了罗马皇帝,自立为帝国。只是这个帝国和所有的草原游牧政权一样,其兴也勃,其亡也忽,很快就陷入了分裂和混战,罗马帝国被分成了若干王国,就象周天子失权后,诸侯逐鹿。”
“所谓的西夷列强,都是这些日尔曼部落分别所建立的,盎格鲁,撒克逊部落本是向北在海边立足的两个小部落,慢慢地变成了在海上捕渔掠夺的海盗民族,他们渡海征服了英吉利这块地方,就是英吉利王国的前身。”
王妙音微微一笑:“这样听起来,这个什么英吉利王国,倒是跟窃居中原的那些胡虏国家差不多呢,本身是给其他的野蛮部落所逼迫,被中原王朝所收留,结果不知感恩,反倒是趁着中原王朝内乱之时,趁机起兵,夺取了江山天下,我有点理解为何裕哥哥你一定要北伐中原了,你是不想让我们的这个世界,也出现这种英吉利式的蛮夷国家吧。”
刘裕点了点头:“其实呢,我们所处的这个世界,也是几次历经了蛮夷入主中原的事情,但因为我们汉文化悠久而强大,儒家周礼为主流的价值观,适合我们这片土地,天下万民也信奉这些,所以即使是蛮夷入主,想要最后立足下来,也只能接受我们的这套,毕竟他们太落后了,连文字也没有,想要知书答礼,就得学我们的这套。”
“这些瓜分了罗马帝国,在帝国的废墟上建立了一系列的蛮族国家,其实也是差不多的,只不过,他们虽然没有儒家周礼,但也有另一套的文明价值观,那就是靠了宗教,有一套基督教的文明。”
王妙音的秀眉微蹙:“基督教?这又是什么?是象天师道这样的宗教吗?”
刘裕正色道:“所有能流传下来的宗教,尤其是在以农耕为主的地区的宗教,一般都是大同小异,需要劝人向善,讲究仁义,劝和止杀之类。基督教呢,是认定天上的神叫做上帝,它来统治人间,而这个上帝在人间的使者,不是世俗的国王或者是罗马皇帝,而是有一个教会,教会的首领叫教皇,其各自分地区的负责人则叫主教,其实你看成天师道的教主,坛主,大师兄们这套体系,也差不多就能理解了。”
王妙音冷笑道:“不过是又一种装神弄鬼罢了,所有的宗教,都是利用人的善良本性,或者是做了坏事后良心有所亏欠的这种心态,用些小恩小惠来收买人心,甚至是象佛教那样再弄一个来世转生的天堂与地狱,让信众们甘愿为之解囊罢了,不过,这一套永远能骗到人,谁叫众生皆苦,底层的民众,总要有些希望和盼头才是。如果现实的世界不能给,那宗教创造出的这种虚幻世界,就能满足他们的这种心愿。”
刘裕点了点头:“是的,你可以把这个基督教,看成了是成功后的天师道,也差不多是以教友互助,出钱出力,布道施善这个套路而起家的,其初代的传教人及其弟子们,也受到了罗马帝国的残酷镇压与杀戮,但就是靠着这种牺牲,他们深得底层民众之心,而且,他们并没有通过象天师道这种起兵报复来祸乱天下,而是靠了几代教主与弟子的传道,牺牲,让罗马帝国内部几乎多数人都信了这个宗教,即使是罗马皇帝和军队,也无法再镇压了。”
“所以后面罗马帝国只能渐渐地让步,承认基督教为国教,就象我们中华,承认周礼,儒家为主要的思想和礼法一样,不是靠天师道这种暴力作乱,而是靠孔夫子周游列国,培养出无数弟子和传人一样。”
王妙音长舒了一口气:“看来在这点上,中外都是差不多的,积德行善,方可收复人心,天师道这种也许是早就蓄谋已久,也许是被天道盟怂恿,也许是后面的几个教主起了野心,祸乱天下,终将为世人所弃。这么说来,基督教算是在这西夷的地盘上,成了真正的统治者?那按你这样说,他们也信奉上帝,信奉这套宗教啊。”
刘裕正色道:“是的,世俗的国王和诸侯们也得承认自己相信基督教,给教会各种特权,不然基督教会发动教众来推翻你。至于基督教,也需要世俗的统治者给他们的教会划出一些免税的地盘,用于兴建教堂,招募信众等等。对了,他们的诸侯的很多非嫡长子,都要从小进入教会,而这些人很多都是修炼出一身武艺的将门之子,这样一来,等于基督教也有了一支自己的武装,真要是有哪个国王想要下令消灭基督教时,也有反抗之力。”
王妙音的眉头微微一皱:“听你这么说,这个基督教也一样是在人间占地圈人,不劳而获的,只是跟儒教一样,恐怕他们是掌握了知识和文化的士族吧。是不是这些西夷列强里,贵族子弟的教育,识字这些,也是要通过基督教才能实现呢?就象我们这个世界里,如果不通过儒家儒生,那就不能受到教育,一样的道理吧。”
刘裕点了点头:“是的,所以到了后面,国王,诸侯和教会也都形成了利益共同体,勾结在一起,世袭罔替,奴役和统治普通的百姓。只是后来因为教会本身也产生了分裂,分为新旧教派,就象我们儒家也会分裂出今文,古文这些不同的流派一样,国王和诸候也起了矛盾,进行了内战。”
“打到后面的结果就是诸侯的议会胜出,这些新派的势力,也大幅度地收回了教会的权力,对于其压制人性,要求其逆来顺受,称这个世界受的苦都是上帝安排的这些说法,不再认可了,在起兵夺权的同时,他们也开展了一场名为文艺复兴的运动,就是否定这种君权神授,世人皆应受压迫和奴役的理论。”
(本章完)
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