490 贤内助，战利品整理
神谷川带着鹿野屋重新出现在了现实世界的鬼怒川。
他们师徒两个回来的时候，这里还在做战场打扫。
神谷川的顺利回归让忧心忡忡的结成真剑佑、鬼冢巫女等人都松了一口气。
至于现场的其他除灵师，对于“鬼神弟子”的表现已经有些习以为常了。在对策室里，已经很得人心的神谷川，某种意义上和“奇迹”这个名词挂钩。
在鬼怒川现场的大部分人都知晓本次完全的行动计划——
先要讨伐荒神地震鲶。
之后，神谷川会孤身涉险，进入一片名为“松泽”的奇异空间，在那片空间里面还有比地震鲶更加恐怖的敌人在等着他。
现在神谷归来，那就说明松泽的战斗他肯定也打赢了。
不愧是鬼神弟子，轻易就完成了我们做不到的事情！
考虑到两场大战打完，神谷川的精力有些透支，看起来疲惫不堪。结成大叔简单了解了一下情况，之后没有让神谷在鬼怒川这边多待，反正地震鲶战斗之后的善后工作交给他们这些人来做就好。
“小子，你先回去休息吧？松泽那边的事情，等你有力气讲的时候，我们再讨论——鬼冢神子，你陪他们师徒两个回去？”
之后，神谷师徒还有鬼冢小巫女，便先行乘坐远离战场之外等候的幽灵车回东京。
一路上，众人没有怎么讲话。
坐在前排的大石还有高山都为老大还有鹿野屋大小姐的回归感到由衷高兴，兴致很高，但因为神谷和小鹿看起来都非常疲惫，他们两个都没有多讲什么，只是专心开车。
鬼冢也差不多，虽然想说的话很多，但只是全程安静的坐在第二排，看着身边正在打盹的神谷川侧脸发呆。
“这三天，虽然开会还有制定战斗计划的时候阿川都是精神又镇定的样子，但他其实很累吧。”
现在事情告一段落，就让他好好休息。
至于鹿野屋，这小丫头从松泽里出来以后好像很沮丧。
鬼冢估计可能是发生了什么。
小鹿上了幽灵车以后，就抱着还没醒过来的送狼坐在后排一言不发，没过一会就靠着车窗睡了过去。
她到底只是个没经历过大风大浪，刚上高中的小女生，松泽里的经历对于她的冲击有些太大了。
再加上这三天一直提心吊胆，在终于获救之后，精神和肉体的透支和疲惫感会有多强不言而喻。
她比神谷川需要更多的时间来缓一缓。
栃木县离东京荒川区并不算太远，因为老大和大小姐都睡着了，大石俊马开得很慢，但半个小时左右也就到家了。
回到家里，小巫女忙前忙后安顿神谷师徒。
之后没待太久，她接了富祢宜的电话，便又匆匆搭乘幽灵车离开。
这次讨伐地震鲶，鬼冢是代表了巨琼神社的，后续还有一系列的善后工作要做。
……
神谷川在二楼的卧室不知道睡了多久，等再醒来，天色已经暗了下。
他从床上坐起，感觉紧绷着的神经终于舒缓了一些。
这时候，一道身影从床前盘踞而起。
是身穿紫白襦袢，脚上只穿白色足袋的般若。
她站着，俯瞰坐着的神谷川，脸上表情淡漠，不过金色的眼眸里却带着些温柔的神色。
般若伸出手，很自然地为神谷理了理睡得有些凌乱的睡衣领口，轻声道：
“你应该再睡一会的。”
“我睡了多久？”
“两个小时左右。”
“差不多够了，还有事情要做。”神谷抬手揉了揉太阳穴，“玛丽他们怎么样了？”
“正在休息。”
松泽一战结束，神谷一方的损耗也不小。
式神们都不同程度负伤，其中有一段时间独自对敌的八尺女得伤比较严重。
还有玛丽和小貘，似乎是吸纳了大量水蛭子外溢的负面情绪的缘故，她们显得很虚弱。其中食梦貘稍好一些，但玛丽因为既用自己的信仰对抗水蛭子，又强制吸纳了大量“怒”的情绪，现在已经返回式神像沉睡，估计要过上一段时间才能苏醒。
般若简明扼要将这些情况都讲了。
在神谷休息的这段时间里，是她在里世界的神椟边上打点一切，安置一众式神，给大家都上了药之类的。
这些事情交给般若处理，其实也挺令人放心。自从晋升荒神并且有过之前花铃诡校樱花林的事情之后，般若越来越像一个称职的贤内助。
人妻属性都快满出来了。
“玛丽沉睡了啊……作为喜神，她强制吸纳了水蛭子‘怒’的情绪，不知道会带来什么影响。”
对于玛丽的情况，神谷川稍微有点担忧。
之后还得持续关注才行。
“嗯。”
面对神谷对玛丽的关心，般若显得很淡然从容。
她同玛丽之间的关系，或许早就不像以前那样剑拔弩张了。
而且这一次，大家的命都是玛丽救回来的，没有那位喜气和福运女神在场力挽狂澜，自己这伙人大概就要交代在松泽里，成为水蛭子的一部分了。
所以别说是神谷，就算是般若自己，刚才为式神们上药的时候，也大方地对虚弱的玛丽表示了关心。
聊了一阵子，神谷川侧过头。
他看见在床头摆着一碗粥，已经有些凉了，而且看起来很清淡，就是白米粥上加上了一点梅干。
不像般若的手笔。
注意到神谷的视线，般若只是用比刚才更加冷淡的语调说道：“那个巫女留下的。”
在日本，人们平时情况下是不吃粥的，一日三餐最常吃的食物是白米饭，粥算是是病人专用的食物。家里一旦有人头疼发热，或是生病住院，吃的就是粥。
鬼冢离开前做了粥，肯定是把神谷当成病人看待了。
“巫女对你很上心。”般若补刀道。
她眼眸里那些柔和的神色暂时消失，恢复成以前很常用的那种，类似于看垃圾的鄙夷眼神。
很显然。
这一份鄙夷和不屑，并不针对于鬼冢小巫女，而是针对神谷川。
“咳。”神谷干咳了一声，“小鹿怎么样了？”
可能多少有些心疼神谷川最近的劳累，般若顺着他转移了话题：“喝了一些巫女煮的粥。巫女走了以后，我、座敷、小原轮流陪了她一会，现在也睡着了，她看起来很低落。”
“嗯，我知道了。”
那个拥有独立意识的小小老头分身没能一起从松泽回来，对小鹿的打击应该挺大的。
她大概很长时间内都没办法开心起来了。
随后，神谷川又想到了什么：“那个和小鹿一起从松泽回来的白狼呢？”
“伤得有些严重，还没苏醒。我给它上了药，为它点了安魂蜡烛。现在让大石和高山，还有彩织在地下室里守着它。”
送狼虽然还未醒，但般若“药”特性的白脂粉，加上小安魂蜡烛，对这种较弱小的怪谈治愈效果还是很明显的。
估计得到充分休息之后，应该就不会有什么事。
果然，般若她将一切事情都打理得井井有条。
关于送狼神谷还有些想法——
或许可以尝试让它成为小鹿的式神？
自己好歹对送狼也有救命之恩，让它以身相许，成为己方势力的一员不算太过分吧？
而且，看那白狼和小鹿的关系还挺好的。
“这样一来，我得考虑教小鹿御灵术了。”
……
同般若交代完事情，神谷川先进里世界看了看玛丽以及其他式神们的情况。
之后又回到现实，到一楼卧室门口查看鹿野屋的情况，并且去地下室看了还未醒来的送狼。
做完这一切后，他才在餐厅里开始吃鬼冢留下来的粥。
般若没跟他待在一起，还有一些时常的家事也得由她这个“女主人”操持，比如给杂物间里貌似快要孵化出来的文车妖妃投放学习书籍之类的。
神谷川将鬼冢留的粥喝完，本来是想自己洗碗的。
但后续餐厅外探头探脑的垢尝掐准时机，头顶木盆跑进来，先是挥舞方巾吱吱叫着欢迎主人回家，之后又控制着它的召唤物白容裔，缠住碗筷，开开心心跑向水槽边。
鼠鼠本来就眼里有活，任劳任怨，自从晋升且学会新技能后，家里是真的一点家务活都留不下来。
可还真别说，回到家以后的这种放松感，真是让人心情愉悦。
向垢尝道了谢，神谷川回去房间里开始了一项重要工作——
整理本次的战利品收获。
本着绝不走空的原则，这次松泽之战神谷一方自然拿了些东西回家。
首先是一柄老式的双管猎枪。
这东西其实是小鹿带出来的。
好像是她之前在松泽的夜晚出门狩猎水蛭人获得，松泽之中的大部分猎枪都被小鹿和送狼摧毁，不过她们藏了一把起来。
决战之前，小鹿逃进山林里又将那把猎枪取了出来。
只不过她没有什么使用枪械的经验，虽然在被阳菜带水蛭子围起来之前也开了几枪，但命中率很低。
再之后得到了神谷川的救援，小鹿索性就把这把没派上什么大用场的猎枪背在了身上，一起进了“一骑打空间”，最后又一起带回了现实。
另外，犬神救援送狼的时候也解决了两个持枪的水蛭人。
但那两柄枪在水蛭子现身时，大概掉进了地缝里，神谷一行那时候光顾着躲避，也无暇去顾及那一点蚊子腿的收获。
总之从松泽里带出来的枪，只有鹿野屋持有的这一把。
神谷将猎枪放下，打算之后带上高天原给工匠姐姐再看看。
“枪上有超凡气息波动的样子，和小鹿之前说的一样，是能伤害到怪谈的超凡武器。可能是这猎枪长期处在被水蛭子控制的松泽，所以才有了这样的变化。不过这柄枪上的气息比起我的报丧女妖，还有结成大叔的m1917左轮都要弱。”
除了猎枪以外，在松泽战斗结束时，八尺女还从地上捡了点东西——
[神胎血（超史诗素材）：水蛭子的胎中血液，连接着水蛭子同其血肉分身的血液精华。极其罕见的素材，如今可能仅此一份？]
这是一小管被透明肉衣包裹住的浓稠液体，呈现金色，液体还于肉衣中不断涌动。
这份所谓的“神胎血”和水蛭子身上黑色的血肉完全不同，其中的气息似乎要神圣很多，而且也没有那股令人生厌的水腥臭味。
因为看起来就有些不同寻常，难怪八尺女会把这东西捡回来。
可惜用途暂时不明。
也一样带上高天原，看看觉姐姐会不会有什么想法，譬如拿来当神社的素材之类的。
“水蛭子没有神骸骨，多少有点可惜。呃……祂要是有神骸骨的话，我大概也回不来了。”
最后一件道具，这个是重头戏。
是完成了“逢魔时酉时”《怪谈物语》给的任务奖励，神谷已经兑换出来了——
[道具名称：两面宿傩木雕]
[品质：传说]
[效果：持有者获得第二条神明途径。]
[说明：宿傩，一体有两面，面各相背，顶合无项，各有手足，其有膝而无腘踵力多以轻捷，左右佩剑，四手并用弓矢。一面为善，一面为恶，善恶两面各成神躯，享有不同神社供养。]
一件传说品质的道具！
【两面宿傩木雕】真就是个木雕，材质不明，上面超凡气息非常浓重。
这件道具雕刻得非常精美，完全就是艺术品，而雕刻的宿傩形象和道具说明中相同，是一尊一体两面的神明。
一边宝相庄严，一边怒目金刚。两面背对背连在一起，且只有一个脖子，有四手和四足，四手持双剑和弓箭，哪怕是不大的木质品，也显得威严无比。
在日本确实有关于两面宿傩这尊奇特神明的传说。
阅读量很丰富的神谷也有看到过。
《日本书记》中记载，两面宿傩以掠略人民为乐，最后被武振熊命所诛杀。
这算是官方记录，其中的宿傩是恶神的形象。
但在民间，还有不同的说法——
在飞驒地区丹生川流传的民间传说中，宿傩是观音的化身，曾亲手消灭在丹生川作恶的“七傩”鬼神。当地袈裟山的千光寺就是因宿傩开山，寺中还供奉着宿傩的神像。
此外，在本金山地区流传的传说中，宿傩曾与武振熊命对峙三十七天。在此期间宿傩一直在诵经，祈求国家安泰、五谷丰登，因此当地人便将宿傩镇守的山命名为镇守山，并在山上建庙供奉、祭拜宿傩。
还有，在日龙峰寺流传着宿傩在高泽山上制服为祸的毒龙，后被人们称为“两面四手上人”的故事。
在这些民间故事中，宿傩都是善神的形象。
这些零碎又不统一的记载，应该就对应了两面宿傩善恶两面的特性。
“这道具好像很了不得啊。”神谷将【两面宿傩木雕】拿在手里反复观摩，“看道具说明，宿傩的善恶两面各有不同神社，持有这件道具可以开启第二条成神途径……是不是持有者可以建立第二座完全不同的神社的意思？”
(本章完)
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