第794章 都是老乡

游弥奥对创造文字果然很感兴趣，问王文龙道：“什么叫表音文字？”

    王文龙解释说：“就是用几个代表发音的符号记录下说话者的声音，只要能够认得符号，以后的人看着符号就能读出前人记下的话。”

    游弥奥尽力理解，然后更加高兴，连忙问：“建阳先生现在就可以记录我们的语言吗？”

    王文龙点头：“我可以试试，或许需要增加几个新的符号。”

    在游弥奥的同意下，他让手下的巫师用标准的瓦胡岛夏威夷与说了几个简单的单词，王文龙反复学习单词发音，很快就发现夏威夷语的音节简单，除了几个特殊音需要加符号注明之外，大多数内容用当年他给薛素素写的汉语拼音足以表示。

    王文龙用手指沾水，很快就在地上写出了这几个单词的汉语拼音表达。然后便跟游弥奥说了汉语拼音的规则。游弥奥十分聪明，用了不到一刻钟便大体理解，而且能够看着王文龙所写的字迹读出内容。

    游弥奥眼前一亮：“我们可以将汉语拼音作为自己的文字！”

    于是乎，本时空的夏威夷语文字诞生了。

    这就是拼音文字的优势，门坎低，入门快，能够迅速适应新的语言。若不是有一套汉语拼音字表，想要教夏威夷人学会汉字说汉话那可费劲了。

    而有了基于汉语拼音的文字之后，以后的夏威夷人学习汉语也会方便许多，哪怕不识字，还能够根据字典上的汉语拼音进行拼读。

    意外轻松地创造了夏威夷文字后，游弥奥转而又问起王文龙的能力，他颇为好奇的询问王文龙：

    “听汉人说，建阳先生写了很多的书，里面预言了不少事情，想必先生就是汉人之中的大巫师了？”

    夏威夷社会中除了游弥奥这样的大酋长之外，地位最高的就是巫师了，所谓巫师其实指的是许多职业，有些巫师是谱系学家，世代教导夏威夷岛上各贵族之间的谱系联系，有些巫师是医生，还有些巫师是音乐家、宗教祭祀的主持者等。

    而大巫师则是巫师群体中最受酋长重视的一个，其地位大概相当于丞相。

    在游弥奥看来，王文龙如此受到汉人的尊敬，多半就是他们部落里的丞相。

    王文龙笑道：“游弥奥大酋长，大明人口众多，凭我的能力还远当不上一个丞相，我不过是当过皇帝的一个官员而已。”

    游弥奥问道：“你们的皇帝有很多官员吗？”

    “很多，”王文龙笑着回答，“我大明有一千多个县，每个县至少二十万人口，这些人都由我们的皇帝统领，自然需要非常多的官员。”

    王文龙说完，就见翻译挠挠头，小声道：“建阳先生，夏威夷语中没有这么大的数字。”

    夏威夷文化连文字都还没发展出来，自然没有什么数学，也实在涉及不到二十万字的计算，干脆连二十万的概念都没有。

    王文龙一愣，转换表达方式道：“二十万人，大概相当于大半夏威夷群岛的人口。”

    这下游弥奥才听懂了，瞬间他和身后的大巫师脸上都露出了惊恐之色。    

    夏威夷群岛上有几十个酋长，游弥奥作为其中势力最强的一个，也不过是几十分之一而已，而那个明朝的皇帝居然统治了上千个和夏威夷群岛一样人口的部落，那自然是强大到不可想象的大大酋长。

    游弥奥忍不住问道：“你们的汉人部落和我们祖先的部落相邻的很近吗？”

    王文龙笑道：“夏威夷人的祖先是不是来自一个盛行西风、看不见北方星辰的岛屿，并从那里带来了猪、狗、老鼠三样牲畜，芋头、香蕉两种作物？而且你们的祖先所划乃是一种三体船，大概长得这样……”

    这是王文龙从脑海中的夏威夷知识里回忆起来的，夏威夷人世代相传他们来自波利尼西亚一代，那地方已经是南半球，距离夏威夷群岛有几个月的航程。而根据后世考古，夏威夷人的文化真的和新西兰玻利尼亚一带的南岛土著非常相似，说明夏威夷上古传说其来有自，且依据考古研究夏威夷人到达夏威夷的时间至少有五千年了。

    五六千年前，夏威夷的祖先靠着简单的三体船居然能完成跨越半球的航程，这简直不可想象。

    而听到王文龙的描述，游弥奥和他的巫师再次脸露惊讶。

    夏威夷人口耳相传着祖先来到夏威夷岛的过程，对于这段冒险的解释权也是夏威夷贵族一项重要的权利，其中许多细节他们都不会对外人说。知道的祖先传说细节越多，就代表这个夏威夷人所受的教育越高，在夏威夷的贵族间甚至可以通过回忆祖先冒险的细节来印证对方的身份。

    所以对于波利尼西亚的描述，一般的夏威夷人都不会知道，王文龙突然说出自然引得游弥奥和巫师惊讶。

    “你为什么会描述一个这样的地方？”游弥奥怕王文龙是蒙出来的，掩饰住自己的惊讶，不动声色的询问。

    “这是在我们古书中记载的内容。”王文龙笑道，心中高呼互联网时代好，什么边角史料都能看到。

    “你们的书里有记载这样的地方？”游弥奥半信半疑的问。

    王文龙点头说：“我见到夏威夷群岛周围很广的范围并没有岛屿，而夏威夷人的文化又与南岛民族非常相似，所以我只能推测你们的祖先应该是来自闽越民族的一支，距离夏威夷最近的南岛民族就是我所说的那个岛屿。”

    “那地方在一片名叫大洋洲的大陆东北外海，有一片连绵的群岛，上面住着许多和你们长相相似的人。而且也只有那地方常年盛行西风，那里的土著有机会在几个月内驾驶带有简易风帆的小船来到夏威夷岛。”

    “真的么？”游弥奥终于相信，好奇询问道：“在那个大洋洲的东北，有我们的祖先？”

    王文龙笑道：“的确如此，但夏威夷人的最早祖先其实并不来自那里。”

    王文龙直接拿出后世的考古理论道：“在我们大明人称作西洋诸岛的岛屿上，广泛分布着语言文化类似的原住民，我通过研究认为这些民族应该有近似的起源，他们又与台湾岛上的土著习俗相同，早些年应该都是从台湾迁移出去的。台湾岛就在我的家乡福建附近，而台湾岛上的土著也有明确证据来自福建。在福建有许多南岛人留下的遗址，而且我们那的古书中早也有‘羽人乘舟’的传说，应该就是这一派文明的描写。”

    后世南岛民族起源的假说有许多种，但无论哪种假说都不能否认南岛人最早来自中国大陆，要不是山东的东夷人，要不就是福建的闽越人。

    福建的漳州、宁德、泉州、福州，遍布着带有南岛文化色彩的遗址，而且南岛人断发纹身的习俗很像古籍中记载的闽越民族。

    几乎可以肯定遍布太平洋的南岛人就是从大陆出去的，其迁移路线有可能是从山东一直到福建的沿海出发，一部分到达台湾，一部分再经由台湾或是直接出发后扩散往太平洋各地，而留在大陆的南岛人后代则以东夷、瓯越、闽越等身份融入了古代汉族中。

    (本章完)


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