第17章 赶尸一脉

此时只见天哥将怀中的少女放在一旁，转而拿起桌子上的三清铃。

  他手握三清铃便摇晃着口中也在不断的念动咒语。

  随着铃铛的声音越来越急促，天哥的念动咒语的声音也更加打开快。

  随着砰的一声。

  一副血红色的棺材落在了天哥面前。

  天哥手握三清铃朝着棺材的方向一挥，“叮铃”一声响。

  棺材直直的立了起来，随着砰的一声。

  红色的棺材盖直直的朝着前方飞来出去。

  棺材在没有了棺材盖之后，棺材内黑气缭绕。

  里面有着一名中年男尸，尸体上拴着红色丝线，丝线之上穿着铜钱。

  尸体的头部戴着一个由铜钱编制的面具，不过透过铜钱缝隙，能看到那尖利的獠牙。

  双手铁青色并且长着白毛，白毛如钢针一般根根竖立。

  随着天哥再次摇动三清铃，棺中男尸猛然睁开双眼  。

  左脚朝着棺材外踏出，当左脚落地后，一阵清脆的声音在男尸身上响起。

  原来这声音的来源，是男尸腰间有一串铃铛，这些铃铛都是由黄铜打造，上面篆刻着符箓。

  当男尸彻底走出棺材后，李天一看到这男尸的脖子上也有腰间一样的铃铛。

  随着男尸的动作，铃铛叮铛作响，并且每次铃铛声音响起，铃铛上的符箓都会微微亮起。

  李天一也不知道是自己的错觉还是真的在亮。

  天哥手握三清铃来到男尸身旁对着黑暗中喊道:“还不准备出来吗？”

  而李天一并没有鸟他，而是手捏印诀朝着鬼使一指。

  一直站在原地不动的鬼使，此时张口喷出一股浓重的阴气。

  手里握着长枪直直的朝着男尸刺去  ，而天哥也发现了鬼使的动作。

  他飞快的咬破自己的中指，在男尸的铜钱面具之上一点。

  这一系列动作都是眨眼睛所完成的。

  只见鬼使的长枪距离男尸的胸口仅有一寸。

  但男尸的此时却动了，他的速度极快，先是用自己的左手握住袭来的枪头。

  紧接着边是伸出自己的右手，男尸的右手之上长着长长的指甲，指甲锋利无比泛着呦呦冷光。

  男尸用自己的右手朝着鬼使的腰部刺去，男尸准备攻击的位置位于丹田位置。

  这个位置也是鬼使的命门，如果被袭击到，鬼使自会灰飞烟灭。

  而鬼使此时也发现了男尸的动作，手中紧握的长枪脱手朝着后方快步退去。

  李天一看着这一幕有些惊讶，那个被称为天哥的男人应该是赶尸一脉的人。

  赶尸一脉相传几千年以前，蚩尤率带兵与敌对部族厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，蚩尤对身边的军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”

  于是军师装扮成蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，蚩尤和军师联手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里……。

  湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。

  赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

  赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。

  赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。

  师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。

  毛骨悚然争相走避的队伍  不可思议的“吆死人”

  同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。

  张家界也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。

  其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。

  路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。

  它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就到达“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。


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