第32章 刀翼蜂
那天马远远看见主人,就欢喜地嘶鸣起来,翅膀扑梭着向着他快速飞来。
突然,一道黄色的影子闪过,扎到了天马的身上,天马仰头悲鸣一声,一头就栽了下去,落入了丛林之中。
杨帆大吃一惊,还没明白发生了什么,只听“嗡”声的一片,从那下方的密林之中飞出了几头水桶般大小的黑黄相间的巨蜂,每只巨蜂为四翼,翼展一米有余,蜂翼的形状似刀。
只见它们的翅膀一扇,已消失在原地,再现时已到了杨帆跟前。
杨帆惊呼道:“刀翼蜂?”
这是一种妖蜂,它的蜂翼轻灵如羽,却坚韧异常,形状似刀,那真的是有刀的杀伤力的,就相当于它们的武器,它们的尾针也相当可怕,不仅坚锐,且发动攻击时快若闪电,几不可察,而且还有巨毒。
从眼前这四只妖蜂的威压看,属于天仙境。
杨帆不敢怠慢,立即启动仙甲,并取出了一把下品仙器长刀,凝神具备着,问道:“几位因何杀我爱马?”
这几头妖蜂还不至于逼得他走,它们无缘无故杀他天马,总得给他一个交待,否则,他也不介意杀了它们。
五头妖蜂一闪,将他团团围住,其中一头妖蜂说道:“就是你杀了魅灵蝶一家?”
杨帆心头一凛,这是什么情况?难道魅灵蝶跟它们有亲不成?一个是蜂一个是蝶,还能结亲不成?
杨帆不知道的是,这里是百花谷山脉,也是刀翼蜂与魅灵蝶的家园,蜂蝶一家亲,守望相助是很自然的事,都是妖嘛。
之前小兰等人四处逃散,就有人跑去向刀翼蜂求援了。
刀翼蜂一族正有几只在附近,刚好撞见求援的魅灵蝶,闻讯之下当即率先赶来,路上见到天马在向着杨帆飞来,显然是他的坐骑,于是立即发射毒刺将其杀死泄愤,并向他示威。
杨帆问道:“你们待如何?”
“哼哼,杀人者死!”
妖蜂们一展蜂翼,“刷”的就掠过了他的身子,这速度快到他反应不过来,只听“铿铿”声接连响起,那是蜂翼斩在他身上的仙甲发出的声音。
杨帆吃了一惊,连忙掐起法诀,动用了缩地成寸之术,顿时就看清了它们的动作,其中一头刀翼蜂的屁股一抬,一道毫光闪过,一支泛着湛兰色光芒的尖锐毒刺快若闪电地直向他的面门袭来,目标直指他的眼球,可谓是歹毒异常。
杨帆的手中长刀一闪,劈开了这毒刺,反手就是一扫,一片刀芒闪过,五道刀意已劈中了那几头妖蜂的身子,刀意侵入了它们的体内肆虐,顿时痛得它们直打滚,再也无暇攻击杨帆。
“哼,小小天仙境也敢来寻仇?”
杨帆嗤笑道,一刀就劈向了其中一只妖蜂的脑袋,五刀过后,只留下了五只无头的妖蜂尸体,它们的头颅已被砍飞,并被绞碎。
杨帆抬手就收起了它们的尸体,这都是炼器材料,值老钱了。
“贼子尔敢!”一声大喝响起,远在两千里外赶来的几头金仙境刀翼蜂见状大怒,加快速度向着杨帆赶来,很快就进入了杨帆的神识范围。
杨帆一看是金仙境的妖蜂,立即扭头就走,开玩笑,金仙境的刀翼蜂可跟金仙境的魅灵蝶完全不同,他可没兴趣与它们战斗。
离他们到来还有时间,他取出飞舟,立即启动跳跃模式,一道流光闪过,他已消失在原地。
杨帆消失的地方,有一朵未知名的花朵在迎风摇曳。
忽然一阵微风吹过,那花旁出现了一位身穿绿色绮罗衫子,眼周有银星,长得百媚千娇的绝色女子,她看着杨帆离去的方向暗暗皱眉。
那几头金仙境刀翼蜂已赶到这里,见了那女子,它们纷纷化作人形,低头拱手道:“见过百花娘娘。”
百花娘娘点了点头,道:“事情我已经知道了,那人的样貌我也记下了,以后见到他,我会为魅灵蜂一族,还有你们报仇的。”
“谢过娘娘!”几头妖蜂连忙称谢。
百花娘娘暗暗咬牙道:“还有我们花族的仇。”
杨帆那把火可是烧死了好多快要成精的花。
她身子一旋,五彩光点闪过,就消失在了原地。
原来她就是百花谷山脉真正的掌权者,妖花——银皇花一族的唯一大罗境,人称百花娘娘,闺名银岚,众所周知,花需蜂蝶帮助以授粉,所以这里的花与蜂蝶其实都是伴生的关系,相当亲密,当她成为大罗境后,这些蜂蝶就相当于是她的下属了。
她的法则很特别,除了木之领域外,还有花之法则,在她神识范围内,所有花都可以充当她的定位器与桥梁,可以让她瞬间抵达,从某种程度上来看,这已经达到了圣人的转移速度。
小兰跑去向她哭诉求救,可惜她收到消息时已晚,所以来迟一步,没能留下杨帆,只来得及记下他的模样。
杨帆飞了几百光年后,确认已离得够远了,于是停下了飞舟,却不料没选好方向,跑到了西域来,也就是佛教领地外围的小西天。
“既来之则安之吧。”他心想,尽管他不是很喜欢那些秃头和尚。
小西天有多大,他不知道,只知道小西天的地盘上有几十个王国,每个王国的国土面积都有亿万里之广,他们无一例外都是信奉佛教。
这里与别的地方不一样,百姓家中的香桌上只供奉佛陀,不供奉天帝。
所以百姓如果有被仙人欺侮或受妖怪侵扰,自然就由佛教中人守护。
每座城市中都建有高大的佛塔与庞大的寺庙,有众多的僧人与教徒住在寺庙中,每个庙里都会有高僧隔三差五地开坛讲经,广收信徒以及收集香火。
所谓的香火就是教徒们的捐赠,包括但不限于金钱、器物、劳力贡献等。
杨帆抱着游历的心态,一路西行,见识这里的风土人情,也顺便了解了一下佛教。
佛教讲信仰,信仰分为外在与内在两个方面,说到底就是通过确定佛教信仰的对象(也就是佛陀)而限定信仰者(信徒)内心相的可能状态,在此基础上再阐明佛教信仰在内心相上的基本含义。
佛教就是佛陀所说的教言,用佛教的术语来说,就称之为佛法,佛法包括有四圣谛、缘起法、四法印、四摄六度、八正道等教义,用来解释人生和世界的问题,据说这些都是佛陀以他们的智慧所领悟的宇宙人生真理。
佛说众生皆苦,然后告诉你什么是苦,苦从何来,如何消灭苦等等,以此来教化信徒。
佛教的所有教义基本都是从缘起法而来,何谓缘起法?就是世界一切现象皆是因缘所生,刹那生灭。
根据一切缘起的道理,又引出真空假有的理论,世界一切现象其实没有质的规定性和独立实体,假而不实,因缘幻化名为假有。
佛陀认为众生是生活在梦想颠倒的世界,把空当有,把虚当实。
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