第368章 南？北？
真定府，获鹿县。
拜音图所部清军大营。
中军大帐内，杨振威声泪俱下，又一次对拜音图解释道：“大帅，姜镶贼子，心怀不轨，末将着实不知啊！末将请令，逢战请以末将为先驱，誓死荡平贼寇！”
杨振威怎么也没想到，姜大帅这么不实在，难道就一点没考虑还在拜音图手底下的自己吗？数千子弟在外征战，你这忽然反了，这不是把自己架在火上烤吗？要不是杨振威还算听话，规规矩矩，要不然，怕是现在自己脑袋早就挂在旗杆上了。
姜镶倒也不是没想到杨振威，只是从山西抽调兵将起，先是驻防江北大营，后面又去湖广战场，来来回回折腾了好几年，姜镶觉得清廷大概率是不会把杨振威和其军士放归了，因此反正时，姜镶压根就没考虑杨振威的事。
拜音图直直的盯着杨振威，见其头磕在地上，一动也不敢动，细看之下，杨振威的身子似乎还在颤抖。
过了许久，拜音图笑道：“杨将军快快请起，本帅早已说过，姜镶反叛，将军又有何罪，既然将军拳拳报国之心，本帅岂能阻拦，摄政王已令本帅尽快夺取太原，这井径关，便由将军所部为先锋，克日夺取，本帅静待将军之佳音！”
杨振威战战兢兢出营后，心中放松了些许，直到返回自己营帐内，才长长的舒了一口气，当炮灰也比死了强一些。
杨振威所部出山西时，六千部众，在外面晃悠了一圈，失踪，病亡，战死，等杨振威率军返回山西时，其部尚有四千五百余人。
只是和出来时不一样，都是山西子弟，回去的时候却要用手中的刀枪，挥向乡人，杨振威所部士气低落，即便是杨振威画饼，言破关后必大赏，军中的士气也没恢复多少，但到此时，杨振威也无可奈何。
井径关内有七隘口，分别是神堂口，黄龙口，驴桥口，险隘口，达滴岩口，武功口，杨庄口，而过了七道隘口，想要夺取阳泉，只有两条路，一条是经娘子关，一条则是固关。
昔有古人云，得民心者得天下，是以，山河之固，在于人。
姜镶举措失当，亦或许是因稳固大同根本，故而集重兵于大同，而对外围之关隘，大部皆由收编之义军所把守，这些义军虽颇有斗志，却未曾历经血战，战技不习，不论人数，或是甲械，皆不及清军。
杨振威在后方清军虎视眈眈的情况下，强令士卒一路强攻，一旦有士卒溃退，后方的督战队立时冲上来，将溃退者，无论官兵，尽数斩杀，无一丝留情，这些隘口多为险要之地，或是必经之处，有的隘口守军不足百人，却给于清军五倍之杀伤。
杨振威手下一个千总，对着杨振威哭诉道：“将军，我等都是三晋子弟，却如此自相残杀，多少将士，千里迢迢，步履艰难，终于回转返乡，这些将士却要亡于家乡，做那冤死的魂！”
等杨振威所部伤亡惨重，终于越过最后一个隘口后，杨振威请求拜音图将自己撤向后方，这在杨振威看来，应是天经地义，但不曾想，话刚说完，就被拜音图所拒，严令其再破固关，并为其画饼，言，破关后，则必为其加官进爵，荣华富贵，世代不休。
杨振威对此心中颇为振奋，可其手下却不是这般想法，当初说好的过了井径关有赏，结果又是拖延，四千五百多人，活着抵达固关的，不足两千人，而士卒看着那关口上严阵以待的守军，又看着后方弓手蓄势待发，仿佛溃退就要斩杀的情形。
终于，临阵而兵变，就这样发生了，杨振威部下，无论兵将，各个都已经绝望了，在这般情形下，杨部中的一个千总，他振臂高呼：“进亦死，退亦死，何不反了！”
高呼下，从者云集，杨振威在阵中，根本无法制止，反而被愤怒的部下，揪出来，活活打死。
拜音图见发生兵变，大怒，当即命弓手放箭，又遣精兵尽杀叛军，本是临阵举事，相互之间，几无配合，有人疯狂朝着清军杀过去，也有人丢盔弃甲，攀爬两侧山林，还有人朝着关口处跑去，请求开关。
这等乱兵，根本不是清军的对手，仅是一轮冲杀，便大溃，朝着关下而去。
关头那些义军目瞪口呆的看着关下发生的闹剧，守将担忧这是清军的诱敌之计，依然是严守关口，拒绝开关，只能眼睁睁看着清军将关下的乱兵射杀殆尽。
拜音图进军山西时，孟浚才收到多尔衮兵围大同的消息，随之而来的便是姜镶举兵归附，请求孟浚出兵信件，可南面，亦是有重要的情报传来，永历朝廷，似乎有所异动。
这让孟浚有些举棋不定，姜镶自己是不可能看着他就这么被清廷所灭，但是出兵，孟浚却真的有些不安，永历朝廷恐怕真的会趁自己北伐时，拼命拆台，扯后腿。
在曾经的历史上，清军势如破竹的情况下，南明内部还在互相内斗不止，更不用说如今历史早已改变，随着多铎身亡，清军在南方彻底失利，永历朝廷再无外忧，可是朝臣却毫不感念孟浚击败清军之功，反而朝野上下，纷纷指责孟浚野心勃勃。
东阁大学士张佐宸上疏弹劾孟浚，其辞激烈无比，言：“孟浚手握权柄，逾今不朝，视朝堂如无物，陛下之令，亦是置若罔闻。武人擅权，祸必殃及四方，扰宇内安宁。
其手握金革之器，心无所容仁义，唯权柄是瞻，罔顾国事。遂致天下隳颓，纲纪湮灭，社稷危殆，犹以武力凌驾庙堂，举国上下，莫不惶恐不安，人心浮动。
是以君子忧患未萌，戒慎戒惧，防微杜渐，方能拨乱反正，臣愿赴南京，力劝其幡然悔悟，还政于朝，使斯文未丧，礼乐重振，天下归心，四海晏然，庶几可期也。然则，若任由武人专制，国将不国，何谈太平盛世乎？”
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