第122章 噬魂炼魄术

玉简的第二部分是介绍了一篇名为噬魂炼魄术的功法。

  噬魂炼魄术，顾名思义是可吞噬阴灵鬼魄强大己身，也可以通过吸收炼化阴?鬼煞之气进阶修为的一门功法。炼至大成者，可让灵魂不灭，肉身可夺，乃是鬼修一脉的顶尖功法。

  噬魂炼魄术共分五层，每一层都有其独特的修炼方法和神奇力量。

  第一层：炼魂篇。修炼噬魂炼魄术的第一步，需掌握魂力的炼化与操控。随着功法的深入，修习者的灵魂将变得强大，可在关键时刻激发出强大的灵魂攻击，使敌人措手不及,与修士的神识攻击有异曲同工之效。

  第二层：吞噬篇。炼魂篇修炼至圆满后，修习者便能进入噬魂炼魄术的第二层——吞噬篇。

  此阶段，修习者可吞噬其他阴魂鬼物，以此来增强自身的魂力。有一点需要注意，被吞噬的对象不能强于自己，否则容易遭受反噬。

  吞噬成功后，修习者的魂力将得到一定的提升，还可获得被吞噬者的部分记忆。

  第三层：炼魄篇。掌控魂力之后，修习者将进入噬魂炼魄术的第三层。通过不断地修炼，修习者将逐渐适应强大的魄力，从而获得超凡的生命力与精神力。

  此时鬼修的魂魄已经非常凝实，如若不想继续当鬼修，也可夺舍人类的躯体重获新生。

  第四层：控魂篇。炼魄篇大成后，修习者将进入噬魂炼魄术的第四层——控魂篇。此阶段，修习者可操控万物之灵，甚至能掌握他们的生死轮回。

  简单来说，世间生灵皆有魂魄，这个阶段修习者可以施法轻易剥夺低阶修士的魂魄，死者全无外伤，外人难查死因。也可施术控制对方的魂魄，使其为己所用。

  第五层：归一篇。噬魂炼魄术的最高境界，也是最神秘的一层。

  这一层的修炼者，可以将分身融入主身，达到归一的效果，使灵魂与肉体完美结合，能够随心所欲地操控自己的身体和灵魂，甚至可以影响周围的环境和生物。

  境界低的修士，被看一眼，便有魂魄抽离之感，哪怕强于你的修士，在战斗中施展此法，也能严重干扰对手的魂魄，使其不能专心与你对战，这可是以弱胜强的有利手段之一。

  另外，此功法还有个非常吸引人的一点就是，魂魄的凝实，还可提升突破大境界壁垒的一到两成的成功率。

  莫要以为这点成功率不高，要知道大境界的壁垒是公认的最大难题。哪怕那些突破境界的丹药，比如筑基丹，也只是提升三成概率而已。就是这三成概率的筑基丹，在修仙界不知多少炼气期修士为之疯狂抢夺。

  而修炼此功法，却无需外物也能提升突破成功率，这么一对比就知道它的逆天之处了。

  噬魂炼魄术的优点很多，但缺陷也同样明显。修炼噬魂炼魄术的过程极其危险，每一层都充满了未知与变数，稍有不慎便有可能走火入魔，迷失自我，甚至失去自己的魂魄，断了轮回之路。

  其中，最危险的莫过于第二层。吞噬他人魂魄会导致自身意识受被吞噬者的记忆干扰。

  当吞噬过多而自身又没有能力炼化去除掉这些多余的记忆，吞噬者就会产生精神错乱直至彻底疯掉，变得只会杀戮吞噬的机器，最终魂魄承受不住自行爆掉，终是难逃一死。

  那这种致命缺陷有没补救的可能？当然有，否则它也不配成为鬼修的顶尖功法了。开创这个功法的鬼修真是个大才，那就是当修炼至鬼将这个境界时，可凝练出幽冥鬼火。

  此火乃是鬼修一脉的独门秘法，凝聚着无尽的阴煞之气，可焚烧灵魂，也可精炼魂魄。

  修习者以此火焰焚烧炼制自己的魂魄，将斑驳的魂力炼化掉，便可达到精炼凝实强化自身的效果，从而解除吞噬他人魂魄所带来的隐患。

  但同样的，魂魄乃是修士最脆弱的部分，以火焚炼自身的魂魄，这种非人的折磨又岂是一般人可承受得了？稍有不慎便有可能在火焰的焚烧下灰飞烟灭。

  然而，虽有解决之法，却也要到鬼将这个级别才能凝炼出鬼火，才能修习炼魄篇解决第二层的隐患。

  就跟人类修士一样，修炼到鬼兵这个境界已是困难重重，就更不用说鬼将了。

  真正能撑过前二层的鬼修是凤毛麟角，但凡能熬过的鬼修，无不是大毅力、大机缘和无与伦比的修炼天赋，一旦修炼到鬼将这个级别，往后境界无不是个中翘楚，同阶无敌的存在。

  看到这里，丁铭不禁有些失望。他可是活人，照这个功法介绍，自己岂不是修炼不了？总不能自毙掉改修此功法吧？他也不知道自己死掉会不会有鬼魂一说，也许消散在天地间呢？

  当然，这个想法也只是在他脑海里闪了一下便掐灭了，他还不会自蠢到这样作为。

  丁铭甩了甩头，让自己的脑子清醒一些。这篇功法的介绍有些长，还有部分内容没有看完。他接着又往下看，直到将近一个时辰后，才轻轻放下手中的玉简，闭目陷入沉思。

  这篇功法也并不是只有鬼修才能修炼，人类修士也可以。此功法的另一个厉害之处在于，可以让人类修士魂魄出窍，让修炼者在短时间内脱离肉身的束缚。

  以魂魄之态仿如鬼修一般，通过拘魂镜拘出人类修士的魂魄进行吞噬。当然，也可以吞噬阴灵的魂魄，前提都是吞噬对象的修为要比自己低，否则谁吞噬谁就难说了，这点端是邪恶无比。

  只是与鬼修一样，人类修士修炼也同样存在缺陷，解决方法也类似。

  人类修士到了金丹期，便可凝聚丹火。另外天地异火也可作为炼化之火，只是尚未有人实验过。

  相对来说，此功法鬼修更为适合，而人类修士想要修炼尤为困难，说是十死无生有点过，至少成功率要比鬼修低得多。

  这也许是贾仙师暂时不修此功法的原因之一，又或者是得到这个功法不久吧。

  功法的最后还附上数个玄妙的术法，其中最为引人注目的莫过于种魂术与分魂术。

  种魂术，能将修炼者的神魂植入他人魂魄之中，从而掌握其生死。被施术者若不想落得魂飞魄散的下场，便只能俯首帖耳，听从摆布。

  而分魂术更是神奇莫测，修炼至第三层时，修炼者的魂魄会变得凝实无比，竟能分裂出多个魂魄，用以炼制分身，这些分身可独立行事。

  理论上，分身的数量似乎可以无限制地增加，但分身越多，主身的实力便会越发削弱，难保日后不会被分身反噬。

  炼制分身，人类修士到了元婴期也可做到，但这样的分身仅能起到辅助主身的作用，分身作为独立的个体，通常是在主身不便行动时，派遣分身代为处理事务。

  而鬼修的分身则截然不同，当功法修炼至归一境时，主身竟可将分身吞噬融合，分身所拥有的一切，包括实力与记忆，都将为主身所获得。

  这一点无疑是逆天至极，然而其中也蕴藏着巨大的风险。分身脱离主身的控制之后，渐渐地有了自主意识，不一定会甘心被主身融合。为了获得完全自由，也有可能分身反杀主身，甚至是反吞噬。

  至于其他几个术法，虽不及前两者惊艳，但也各有其独到之处，需得修炼此功法配合方能发挥出其真正的威力。


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