第232章 不要小瞧每个落榜生
唐 贞观三年
李世民觉得有必要重视科举落榜考生,从历史来看,前有黄巢后有洪秀全,他们的造反对王朝都有重大影响。
嗯…考试没过,就再接再厉,不要埋怨朝廷。
唉,落榜难受,人之常情。
那要不要扩大科举人选?
这个念头出来的一瞬间就被李世民自己给否定了,现在这时候扩大科举人选,选上来的也全是世家子弟,没那个必要给自己找不痛快。
等再过几年,等唐有了不一样的变化之后,都会实现。
…
————
宋 淳熙二年
金太宗驾崩后,熙宗即位,完颜宗弼被拜为都元帅,封越国王。
天眷二年金熙宗发动对宋战争,出兵夺取河南、陕西之地,二地守将本就是金、伪齐旧官,是以仅一月,金军所过之处,纷纷迎降。
而宋自高宗赵构突然驾崩,修理内政,与民生息,淳熙二年开始北伐。岳飞等部暂退颖昌以南,完颜宗弼进驻汴京。
就在完颜宗弼打算一举攻占淮河以北地区时,先在顺昌败于刘锜,后在颖昌大败于岳飞。
颖昌之战,完颜宗弼更是差点被俘。
“岳飞不除,我大金难安!”
“恐怕以江分治也难实现了。”
完颜宗弼切实感受到岳飞的恐怖之处,下令无论如何也要杀了岳飞。
…
【一切事情的源头要从洪秀全1837年第三次科举落第后说起。
科考失利便大病一场,做了一个异梦。
“丁酉异梦”
《太平天国起义记》是1852年流亡香港的洪仁玕的口述。据此中记载的“丁酉异梦”,洪秀全登天看到的是“一龙”和“一虎”,在他发病后家人请来了巫师作法驱鬼,并将全家目前的不幸归咎于风水先生所选的祖坟地点不吉利。
《太平天国起义记》记载的异梦现象比《太平天日》、《天兄圣旨》等书要更为真实、朴素。
六年后的1843年,洪秀全第一次对基督教有了认识,便是读到《劝世良言》。
假如历史上洪秀全没有读到这本书,他或许还要继续参加第五次、第六次…科举考试。
但是,历史没有如果。
那么话说回来,洪秀全为什么会在读了《劝世良言》后,对其产生共鸣,放弃科举?
或许“丁酉异梦”并没有后面各种添油加醋版本写的那么神乎其神,但是也不能说完全没有可取之处。
有些内容是能与之相互印证。
据洪秀全自己说“寻得解释六年前病中梦兆之关键,书中所言与其梦中所见所闻相符之处甚多。”
洪秀全确信异梦与全书均为真理,而自己是上帝所特派,以拯救天下,即中国,使之又回到敬拜真神上帝之路。
他开始认为自己是受了上帝的使命,要来下凡救人,因此这成为了他后20年人生的动力与支撑。
其实从洪秀全早期的思想来看,好像也没有后面那么抽象。】
<光咱们中国就有黄巢和洪秀全,国外的落榜美术更是重量级,那可引发了第二次世界大战诶,嗯…不要小瞧任何一个落榜生,否则就让你看看落榜生的厉害[狗头]>
<中国人真的是自古以来的祖坟地风水论。有出息了,是祖坟冒青烟;有病有灾,是祖坟风水的不吉利[捂脸]>
<天王还是格局小了,应该送他一本马列[吃瓜]>
<后面那些什么天父之子,天兄胞弟的神话故事听起来就很怪异了…>
<其实换作是我的话,曾经做的梦从得到的一本书中看到,我也会觉得自己是不是什么天命之子哈哈哈>
[秦始皇嬴政:第二次世界大战是说他一个人将全世界国家都卷进去了吗?!]
[唐太宗李世民:额,真的不能小瞧全世界任何一个落榜生啊…]
[汉高祖刘邦:不是,你们咋就那么确信洪秀全做的梦是真的?他都看过那本书了,他的梦也是他自己的,他想怎么说不就怎么说嘛]
[宋太祖赵匡胤:嗯…朕也认同高祖的话]
[明洪武帝朱元璋:本质上,还不就是个神棍?]
…
嬴政又来到世界地图面前,思索着。外国的落榜美术生究竟是哪个国家的?他竟然有这等本事。
这还只是第二次世界大战,那么第一次世界大战又是何等惨烈?也不知道未来华夏是否也陷入此战之中。
不论怎么说,刘邦是半点都不信洪秀全所说的什么丁酉异梦。
呵呵,他自己可还有斩白蛇起义,赤帝之子呢。
这些怎么得来的他心里门清。
朱元璋对洪秀全这个人还是有那么些好感的。首先,他也是面对异族起义出身,反的还是他最讨厌的清朝,是个好样的!
而且他打到南京时还专门到孝陵来祭拜来自己。
“此人虽比不上朕的成功,但是也能堪入眼。”
…
【若说仅仅是因为一个梦和书中的描写有部分相同,就决定放弃科举,然后全然信任上帝?或许还不够…
给予洪秀全最大决心的是《劝世良言》这本书本身。本书既批判了吏治腐败,富宦不仁的社会弊端,又反对了拜偶像邪神,拜孔子、文昌等毫无用处。
嘿,你不得不说这恰好就戳中了洪秀全的痛点,他科举考了四次呀,四次都没有中!代入下自己,高考考四次,四次都没考上理想的大学…嗯…换我的话我也会先是崩溃,然后可能也是黑化了…?哈哈哈
所以洪秀全他就联系到了自身的人生经历,因此对科举算得上是因爱生恨吧,产生了怨怼愤懑心灰意冷,甚至有了想要以此来劝诫更多的人的想法。
就不得不说洪秀全这个人还是很“救世主”的形象。
《劝世良言》诊断的中国社会病症源于人性原罪,即世间之人“一脱娘胎就有恶性之根”。】
<好了,开始“反孔非儒”>
<这不就是黑化了嘛>
<可见儒家对中华的荼毒真的很深>
<听up主讲洪秀全,感觉自己是第一次认识了他。以前在课本上学金田起义,学太平天国运动的时候只背了一些干条条,什么天朝田亩制度之类的。对于洪秀全本人,并不了解。
后面看了些视频,反而觉得他是个真神棍[捂脸]。但是从UP主所说的洪秀全,我认为他起码在这时候的形象还是很高大的。他因为自己淋过雨,所以想去给别人撑伞。
这是起算得上是一个“救世主”的形象,这么复杂的一个人,好想知道他的MBTI是什么呀?>
<在中西方思想交流的年代,中方的传统思想与西方的先进思想碰撞,中方的封建制度与西方的资本主义制度碰撞。身处在那个历史洪流中,谁都身不由己>
[宋神宗赵顼:黄巢是灭世家,洪秀全是打算反孔非儒,这俩人都算得上是“异类”]
[汉元狩五年董仲舒:来个后世的儒学代表人物,老夫有点想知道后面儒学是又改变到什么地步了]
[宋哲宗赵煦:@程颢 @程颐]
[唐开元二十四年王维:MBTI是什么?]
[清康熙帝 爱新觉罗·玄烨:嗯…应该是一种缩写,但具体是何种缩写,朕亦不知]
[宋熙宁三年苏轼:后面说的资本主义又是怎么回事啊]
[清道光十九年林则徐:西方在制度上与中国有很大不同,表现在各方各面,比如……]
[明正德二年王守仁:听君一席话,胜读十年书!今日感悟颇多]
[明正德帝朱厚照:嗯?看来你还挺有才学啊,竟然也听懂了。既是我朝的,朕要重用你!]
[明正德二年王守仁:臣在龙场很好,陛下勿挂念[微笑]]
…
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