第三百四十六章:权利带来的黑暗

　　这也是好笑，就像是烛龙前世的一个梗，世界上那么多闲人，都怪袁隆平让他们吃的太饱了。

　　现在也是一样，三皇，颛顼这些共主，都是为了人族的发展而努力，而后边的尧和舜，起初都是一心一意为了人族发展，但是在时间的力量下，沉迷了权利带来的好处，因此心性已然改变，不负当初的仁慈和善良，反而想着对同族出手。

　　舜并不想将人族共主之位传与禹，于是便在祭祀鬼神的大典上，将治水成功的功劳归功于鬼神之助。

　　舜在功德圆满之后，便将人族共主之位传给了自己的儿子商均，商均登上了共主之位，而大禹为了避嫌，躲避到阳城，商均继位之后，威望实在太小，天下的诸侯看在眼里，心中皆是不服。

　　而舜已然成为了五帝之一，修为准圣巅峰境界整压火云洞，无法随意离开。

　　他的老师金灵圣母也是在功德之下突破到了大罗金仙道果境界，距离准圣境界也不远了。

　　于是便纷纷离开商均而去朝见大禹，如此，在诸侯的拥戴以及三番四次的较量之下，商均最终无奈退位让贤，五十三岁的禹正式即位人族共主，以安邑为都城，国号夏，姓姒氏，史称夏禹。

　　夏禹继位之后，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定历日为夏历，以建寅之月为正月，与此同时，中原各部落已逐步形成以夏族为中心的领导集团，夏禹在这个集团中的地位已初具王权性质。

　　他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以刑罚来惩办，当时，古越部落族长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听夏禹的命令，夏禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。

　　各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和夏禹的神圣，再不敢冒犯禹王，那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣，自此夏禹的势力范围达到江淮流域，武功赫赫，震慑天下，人莫不尊！

　　在治水的过程中，夏禹曾经走遍天下，對各地的地形、習俗、物產，都瞭如指掌，

　　夏禹重新将天下规划为九大州，然后进行管理，并制定了各州的贡物品种。

　　因为夏禹的老师并非三教之人，他自然没有传播任何教派的教义，因此人族的一些修士并没有来找他的麻烦，让夏禹的共主生活十分和谐。

　　夏禹是古代一位具有雄才大略的政治家、伟人，他治水是与治国养民结合进行的，在治水害的同时，他还时常指导人们恢复和展农业生产，大兴水上运输，重建家园，每治理一个地方，都主动团结氏族部落酋长，完善政权建设，使百姓安居乐业。

　　至此，人族由于有了第一次大规模的集体协作以及密布的水网工程之后，在夏禹的英明领导之下，人族迅从之前大水的阴影中走了出来，而且他们还迅打破了阻碍前进的囚笼，人族进入了史无前例的辉煌时期！

　　夏禹执政数百年，却始终感觉自己功德未满，于是便向老师燃灯道人请教，燃灯道人推演许久，才开口说道：“人族当立三皇五帝，以此让人族气运不衰，从而永保天地主角之位，你乃人族五帝最后一位，需使人族气运圆满方可证道。”

　　夏禹听后，苦思许久，最后终于想得一法，于是命人取天下之铜，铸起九口大鼎，并去天下人族之血灌注其中，以人族九州之名为九鼎取名，分别是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。

　　而随后九州鼎却是被燃灯道人讨要走了。

　　他的理由是虽然九州鼎聚集了人族意志，但是凡人的意志终究太过薄弱了，所以他会将龙族和人族绑在一起，让龙族成为人族的图腾。

　　而后，九州鼎被乾坤道人拿在手中锻造了一番，加入了混沌精铁，混沌原石之类的顶级材料，虽然数量稀少，但是九州鼎还是成为了顶级先天灵宝。

　　随后乾坤道人将祖龙九子的真灵打入九州鼎内，成为了九州鼎的器灵，不过为了保险起见，乾坤道人将他们的真灵封印了起来，免得有一些不知死活的人为了获得九州鼎，而后将他们的真灵给损伤了。

　　随后，九州鼎则是归还给了夏禹，夏禹以九鼎镇压人族九州，以此保人族气运不衰，自此，三皇五帝中的最后一位也功德圆满，天降功德，功德之多远不是五帝中的前四位可比，已经与三皇中轩辕氏证道时的功德相差无几了。

　　而燃灯也是得到了两成半的功德，在诸多人皇之师内，他得到的功德算是最多的了。

　　一成功德归于随大禹治水之人，一成半功德归于了九州鼎。

　　剩下的五成功德则是归于大禹，使其境界突破到了半步混元大罗金仙境界。

　　


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