第一九八章 赵宋和朱明三观不合
朱明皇室在开会,赵宋皇室一样在开会,现在不光是大明的世界增加了,大宋的世界也增加了,增加的还是宋仁宗的时代,这让赵恒和赵祯都有些尴尬。
这可是真的叫爸爸的,怎么说着这么近的时代还真是没有过的,不要收大明的兄弟皇帝了,这个可没有见面叫爸爸刺激。
不过这个都不重要重要的是卓群在开启这个世界的时候,打开的时间和地点旧有些太刺激了,1057年礼部春闱现场,这个可能大家不太熟悉,那就换一个时间嘉祐二年春闱大典。
这就有些熟悉了,如果说古代诸夏有两大偶像的话,秀口一张吐出半个盛唐的李白是一个,那另一个就是参加了嘉祐二年科考却没有成为状元的苏轼,苏东坡了。
这两位一个是唐诗,另一个就是宋词,都是一个时代的代表人物。
卓群打开这个世界的时候,就是这一届的礼部春闱的考场。
当时在弄清楚这里到底是哪里的时候,整个联盟都轰动了,千古科举第一名榜呀,这个时间点实在是太狠了。
科举制自隋炀帝草创至光绪三十一年废止,历时一千三百余年,为封建时代的统治阶级选拔了数不尽的人才,无数耳熟能详的历史人物都是通过科举走出来的。江山代有才人出,各领风骚数百年,要论其中最辉煌的一榜,非宋仁宗嘉祐二年的进士及第榜单莫属。
嘉佑二年进士榜这一年进士榜里的能人实在是太多,经后人总结《宋史》有传的共有24人。这一届中有九人曾担任宰执分别是王韶、郑雍、梁焘、吕惠卿、苏辙、林希、曾布、张璪、章惇等。有三人名列唐宋八大家,分别是“苏轼、苏辙、曾巩”。
而这科的主考官是欧阳修,还有苏氏兄弟的老爸苏洵也跟着来了,这一次考试就汇集了唐宋八大家中宋六家里的五位,除了那个不合群的王安石,大宋朝最会写文章的都齐了,可以说这是一场神仙打架的名榜。
不过在这场名榜,这些人没有一个成为状元呢,不光是状元,没有就连榜眼和探花,这些人也都不是,这一届的状元是章衡,苏轼评价他:“子平之才,百年无人望其项背。”宋徽宗赵佶评价他:“内德温纯,外容庄重,翰苑词宗,国家梁栋。”榜眼窦卞更是为官清廉,刚正不阿。至于探花罗恺也是淡泊名利,不尚奢华,所到之处人们赞誉其清廉。
怎么说呢,卓群他们出现的时候着实吓了所有人一跳,嘉祐二年的这些个进士全都懵了,卓群他们也是懵的。这个时间实在是有些狠呀。
不过后来事情处理的还是不错的,这一榜倒是正常的考完了,赵恒和赵祯也父子相认了,倒是颇为可喜可贺的,就是正当壮年濮王听到这个消息的时候,一不小心得了马上风死了。
其他的倒也没有什么了,不过让赵宋感到高兴的是仁宗朝有能力的人真是不少呢,不过他们对王安石和司马光这两位都有一些不想见了,所以就把司马光给放归了,至于王安石,就继续的负天下之望去吧,这些眼高手低,有没有丝毫实操能力的“斑斑大才”,赵宋皇室是一个都不想用。
要不是不能随便杀士大夫的话,赵恒都想直接的做了他们。
可惜他们赵宋和朱明不一样,他们可不弑杀,也没有朱明那种至高无上的皇权。
赵恒曾今问过寇准,要是你们这些宰执有了于谦和张居正那种,财权,人事权,兵权都归于己身的摄政实权的话,你们会怎么办。
这个问题让寇准思虑了良久,最后还还是说了,于他自己来说他是不会对皇位起心思的,但是他的手下那些人都会给他黄袍加身的,因为权臣坐到了那一步,就只能进不能退了,因为退一步就是万丈悬崖,所以赵宋一朝即便是在皇帝的支持下,全力进行着变法的时候,也是有人会拖后腿的。
这不是因为什么政见不合,而是不能让人独掌朝权,这是一个潜规则,庆历新政的时候,这个规则大家都是遵守的,可是到了王安石变法的时候,双方就都不遵守了,准确的说是王安石为了更好的变法把所有的反对者给赶走了。
然后等到他罢相的时候,反噬就来了,而他举荐起来的那些人都是不懂这个潜规则的,或者说是装着不懂这个规则,反正为了实际的权利党争开始了,然后一直到北宋灭亡,党争就再也没有停过。
不过也就是因为这起党争,赵宋才没有出非相的权臣,要不然五代旧事不远矣。
这话说的赵恒有些不知道说什么好了,他知道寇准说得对,但是这话听的有些刺耳。
不过赵宋之前可就是兵强马壮者为天子的五代,有压制自己人的想法倒是可以接受的。
可是赵宋却又些无法接受朱明的做法,在他们看来不管是于谦还是张居正都是不还死的,但是却被朱明皇室杀了,更恐怖的是那些大臣对朱明皇室的做法居然都认可了。
谋杀天子的人被干掉赵宋是理解的,这毕竟是弑君,属于十恶不赦之罪,这个没有什么好说的。
朱元璋杀贪污腐败的官员他们也能理解,这种人是为恶一方祸害百姓,死了一点都不无辜。
而于谦和张居正都只能说是擅权,但是却没有什么谋反的想法,也没有想要当皇帝的心思,为官也算清廉,居然就被朱明皇室给干掉了,这就让赵宋有些无法理解了。
更重要的是,这些人都很有能力呀,死了可惜了。
要是在他们这边只要不是那种实打实无法反驳的重罪,这种人是绝对不能杀的最多也就是流放地方了,总之皇室是不可以沾染重臣之血的,这一点很重要。
因为大家都讲究孟子说的,君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
所以完全无法理解这一点的,可要是清朝的那些人就会很轻松的理解这个问题,因为西游记这本小说里面有一句话说的很对。
那就是,君教臣死,臣不死不忠;父教子亡,子不亡不孝。
说白了在赵宋亡了天下以后呀,这诸夏的传统观念可就变了,君臣关系也从一直以来的平等变成了养殖鹰犬了。
赵宋和朱明三观不合呀。
当然你要说赵恒杀靖康那事的话,这话就没法说了,靖康之变那里面的人,被杀的那些人也都是有取死之道的。
只不过当时的赵恒被卓群给刺激了一下,没有走程序就直接的动手了。
这事后来赵恒也是很后悔的,因为始作俑者其无后乎。
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