第16章 组织策划大师？（上）

　　安德鲁曾参观过艺术宫举办的达维个人专场画展，在留言簿上引用了后世对达维一大段评价。

　　“他（达维）的作品色彩庄重、构图严谨，是我们这个时期的最杰出的艺术家，注定将成为新古典绘画主义的奠基人。这位充满热情的人民艺术家，将用自己最擅长的画笔，投入革-命，继续画出鼓舞人心的传世佳作……

　　毫无疑问，达维公民在艺术上成功，源自他长期深入研究古代雕刻和意大利文艺复兴时期绘画珍品，并认真吸纳接受德国古典主义美学观念，同时还保持了自己独特的见解。”

　　这一顿货真价实的彩虹屁，夸得达维心花怒放，喜不自禁。

　　很快，这位没有政治野心和头脑的艺术家，就将一名处心积虑，奋力上爬的政治部警察视为人生一大知己，一位无话不谈、志同道合的革-命同志。

　　另一方面，穿越者凭着几份充当午餐的廉价三明治，从画家手中“换取”了好几副流传后世的珍贵油画，这其中就有著名的《苏格拉底之死》。

　　至于更有名的《马拉之死》，目前存放在艺术宫的精品库中，属于法兰西的国宝，雅各宾派的精神图腾。如果安德鲁想要那副名画，还需等到热月政变之后，马拉的灵柩从先贤祠里搬出来。

　　现在，安德鲁就站悬挂数百幅著名油画的精品走廊上，《马拉之死》和《网球场誓言》就在他右手边。

　　然而此时此刻，安德鲁的注意力已全部聚焦在另一幅创世杰作上，那就是《蒙娜丽莎》，达·芬奇最喜爱的作品。

　　在后世，穿越者曾在罗浮宫游玩时，也参观过这幅（保险）价值8.3亿美元这幅传世佳作，近距离观赏时间是10秒。如今，安德鲁已在《蒙娜丽莎》的注视下，待了整整20分钟。

　　不知什么时候，安德鲁背后传来一个人的声音。

　　“你知道吗，在达芬奇去世后，弗朗索瓦一世用了一万二千里弗尔，就从他的弟子手中买下。从此，这幅艺术珍品就永久藏于这座宫殿里了。在很多人看来，买下《蒙娜丽莎》，可能是弗朗索瓦一世一生之中，最果断、最正确的决策了。”

　　毫无疑问，能在这座革-命者的艺术殿堂里，高声赞美一位国王的人，也只有身为馆长的达维他自己了。

　　在达维的左侧脸颊，有一道无法掩盖的疤痕。那是多年前他与别人在练习击剑的时候（或说是决斗），不慎拉伤到了左脸。

　　由于治疗不及时，伤口囊肿恶化，持续了很多年，导致左脸逐渐变形，脸部神经受损。

　　这次的伤害，使得画家的脸看起来不但歪，而且不能正常地咧嘴大笑，笑起来也只有右边脸颊，机械式的抽几下。

　　在穿越者看来，这也许是一种酷酷的表现。但在18世纪的社交场合，这却是一种极度失礼的举止。

　　由于脸上的严重生理缺陷，导致达维陷入深深的自卑中。长期以来，他没有爱人，也缺少朋友。直到大革-命开始，画家才找到自己的人生目标……

　　安德鲁转过身子，却不禁皱起了眉头。那是他看到对方外套边角上落有一大片难看油渍。

　　几分钟前，大画家在休息室签批文件的同时，顺便吃完了三大块的黄油火腿三明治，外加一碗肉菜汤。

　　见状，达维依然伸出一只手，拍了拍安德鲁肩膀，乐呵呵的说：“放心，我的朋友！我可以保证在已签署的所有文件上面，没有留下黄油与菜汤。不信你可以看看这个的手掌，干净的很。”

　　至于公文中的那些机要文件，在达维看来都属于鸡毛蒜皮的小事，压根就没打算问及，只要不涉及杀人。

　　“好了！”有着轻微洁癖的安德鲁左闪两步，很是灵巧的躲过对方袭来的手掌，问道：“刚才你说事情想找我商议，是什么事？”

　　达维悻悻的抽回胳膊，他一边将安德鲁引到自己的办公室，一边回头说道：“事情有点麻烦，你需要帮我做一份活动筹划。先别想着推脱，我知道你毕业于外交学院，也最擅长这个。”

　　几年前，当巴黎市民攻陷巴士底狱传到斯特拉斯堡的外交学院时，身为激进左派的安德鲁，在学院里成功组织过一场大型庆祝活动。

　　期间，他还与一位叫梅特涅的奥地利留学生发生冲突，两个血气方刚的男生曾约在学院的广场上，在数百名师生面前，干过一架。事后，安德鲁与梅特涅双双受到警告处分。

　　现在，达维交给安德鲁的策划案，却是历史上一桩政治闹剧：牧月20日的“至高无上者节”庆典。

　　对此这份兼职，安德鲁倒也不怎么推辞，只要不给后世留下蛛丝马迹，反正最后丢脸的不是穿越者自己。

　　于是，安德鲁嘱咐达维说，“给我一间有黑板、粉笔与躺椅的洁净房间，一小时后再送来一壶热咖啡。下午三点左右，你过来誊写。”

　　达维立刻回应说：“这没问题，隔壁的公共画室已经整理好了，你现在可以待在那里构思！咖啡我会亲自送过来……

　　哦，你居然不想看到我？！那简单，就换漂亮的艾玛过来，她来自旺代地区，在巴黎的一份工作就是做我的人体模特。以前在咖啡馆做服务员，现在艺术宫专职负责保养雕像。

　　安德鲁，我亲爱的朋友！事先要声明一点，对于这场初步定在牧月的神圣庄严的祭祀典礼，罗伯斯庇尔公民一直都抱有极大热情，他提出过好几点的具体要求……”

　　在将不停啰嗦的画家撵走后，安德鲁独自来到公共画室，躺在前排的长沙发上。他微闭双眼，头脑中开始回忆历史上的那场备受世人讽刺、挖苦的“至高无上者节”盛典。

　　一小时后，安德鲁喝着刚刚送来的热咖啡，拾起粉笔，开始在黑板上概述整个节日盛典的时间节点与方案进程。

　　又过了一小时，达维已带上笔和纸，端坐于安德鲁面前，他在奋笔疾书，抄写安德鲁口述的内容要点与注意事项。

　　“……我建议时间庆典仪式定在牧月20日，也就是旧基督教日历中圣灵降临节的那一天。我也确信那天将是一个风和日丽、阳光明媚的好日子。

　　巴黎公社及其下属的48个区公社，需要提前十天向每一位巴黎公民发出通知，要求他们在自己的房外挂上橡树花环、桂冠、鲜花，以及三色的丝带和旗帜。

　　参加仪式的市民中，建议妇女头戴绽开的玫瑰编织成的花环，手里拿着棕榈树或是月桂树的树枝；男人把橡树叶系在帽子上；当国民公会的代表们集体出现在游行队伍中的时候，孩子们从人群中冲出来，并向空中抛洒紫罗兰和桃金娘。

　　服饰方面，我建议罗伯斯庇尔公民身穿一件天蓝色外套，银色刺绣的白色丝绸背心，黑色的丝绸套装，白色袜子，金色鞋扣，还要佩戴一条巨大的三色绶带。

　　其他参与仪式的国会代表，也大抵如此。他们还要在腰间佩戴长剑，头戴饰有羽毛的宽大帽子，手中捧着鲜花与玉米叶制作的花束。

　　毫无疑问，身为大司教和革-命先知的罗伯斯庇尔公民必须走在游行队伍的最前列，距离身后最近的代表，必须保持十五步远；其次，是救国委员会与治安委员会的成员；最后，才轮到余下的是国民公会代表。

　　等等……”

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