第二十二节 飘了
见状，贺州连忙按捺住心中狂喜，脸上也换了一副带有歉意的表情，言语口气变得极其温和：“告诉师兄，在哪儿挖的？”
“一座坟里。”杨天鸿双手交握在身前，用孩童认错般特有的语气嗫嚅：“我在墓园扫地，有块墓碑底座松了。我本想将其挪开以后清扫加固，没想到石碑下面有个盒子，里面装着这个核桃。”
贺州将身体前移，凑到距离杨天鸿很近的位置，压低声音问：“为什么你说这核桃是宝物？”
杨天鸿没有跨过炼气门槛，他现在就是一个世俗之人。贺州不相信他会与自己一样，透过这股凉意产生相同的道心促进之感。
既然如此，“宝物”二字从何谈起？
杨天鸿接下来的一句话，让贺州听了瞬间动容。
“我起初没在意，后来把这核桃带在身上睡觉，早上起来的时候，身体有种轻飘飘的感觉。”
这是典型的气感前奏。
贺州没有说话，他默默注视着杨天鸿，大脑开始飞速运转。如果不是仔细观察，很难发现他右手紧紧攥住椅子扶手，用力之大，仿佛要把坚硬的木质部硬生生撕裂、掰碎。
《归元总纲》炼气部分初级教程上明明白白写着：清者扶摇直上，浊者厚沉于土。
所谓修炼，就是一个体内能量自我调节的过程。至少在修炼初期是这样。
仙人为什么会飞？
因为仙人的身体经过无数次修炼荡涤，体内的污浊之物被大量排出，越轻就飞得越高，飞得更远。
千万不要认为排泄就是拉屎撒尿那么简单。
人吃五谷杂粮，那些东西在修炼者看来只是维持世俗人生命的粮食。虽然对人体有益，然而吃多了总会有杂质淤积在体内。
不相信的的话，你随便找个成年人一刀宰了，切开死者胃部，会发现诸如毛发、污垢微粒、黑点甚至小黑块之类的东西，散发着令人无法忍受的恶臭。
杨天鸿所说“轻飘飘”的感觉，很多年前刚开始修炼的时候贺州也有过深刻体会。
人比人，有些事情真会觉得无比震撼。
贺州当年产生气感的时候也就十来岁，已经被视作难得一见的天才。
如今……杨天鸿年方九岁。
还有，贺州一直不明白杨天鸿与卢伟业之间的关系。
按照卢伟业的说法，杨天鸿只是他的仆人。
仙师收徒，可不是磕几个头，嘴甜多说好话，奉上一堆金银就行的。
关键还得看资质。
如果杨天鸿资质一般，卢师能收他为仆吗？
现在杨天鸿说他已经产生了气感，触摸到了修炼的第一层秘诀。
这样一来，卢师当日收他为仆这件事，道理上也就说得通了。
只要有了这份机缘，上山修炼，再加上杨天鸿自己勤奋努力，区区一个炼气门槛，说起来真的不是梦啊！
贺州为什么看不起外堂堂主宋艳芝？
那个婆娘整天纠缠自己，嚷嚷着说她有气感，有时候还像老母鸡一样拍着双手说是要飞。
哼！就她那种比过年宰杀的肉猪还要痴肥的身子，飞得起来才怪了！
触摸到气感边缘的感觉就是“轻飘飘”，这在归元宗不是什么了不起的秘密。
贺州知道。
宋艳芝知道。
张永祥知道。
张富贵和已经死掉的李天罡也知道。
问题在于，同样的一句话，从不同的人嘴里说出，所代表的的意义截然不同。
如果是宋艳芝、张永祥之流跑到贺州面前，告诉他：堂主师兄，我有气感，我飘了，真的飘起来了。
贺州只会嗤之以鼻，让他们有多远滚多远。
一个肥婆，一个糟老头子，就算真有气感又能怎么样？
已经废柴了那么多年，估计他们以后仍然还是一如既往的废柴下去。
杨天鸿是门派新人。
而且他知道这枚文玩核桃是宝物。
就凭这两点，贺州至少有六成把握认定他产生了气感。
卢伟业的存在，还可以增加两成可信度。
勉进堂的存在，就是为了从外堂弟子当中寻找并发现人才，进而加以更多的关注与辅导，使他们成功迈入炼气境。
差使若是办得好，上面是会给予奖励的。
贺州望向杨天鸿的目光顿时变得灼热起来。
这孩子很上道，给自己送了一份大礼。
平时修炼的时候，贺州往往很难做到彻底静心。来自体外和体内的浮躁感难以控制，尤其是运转大小周天，几乎每次到了最后关头，就差着那么一点点导致无法完成。
如果手中持有文玩核桃这种散发出凉意的宝物，贺州就能集中精神，打通丹田与顶门之间的联系。
有了这枚文玩核桃，我的修为势必更进一步。
另外，修炼这种事情越早越好。
贺州虽然另外一个世界的名句：教育从孩子抓起。但天下所有门派公认：年轻人得道，前途无可限量。老人得道，那就没什么意思了。
七老八十开始修炼，就算真有气感也毫无意义。就算成为炼气士，也离死不远了。
想到这里，贺州已然彻底放弃平时的城府，仰起头，开怀大笑。
见状，杨天鸿下意识地抽了抽嘴角。
他有种感觉，贺州看待自己的目光实在太诡异了，仿佛看着一个金灿灿的猪头。
心中情绪宣泄过后，贺州恢复常态。他神情温和，双眼注视着杨天鸿，问话语气不自觉的带上了更多的亲切与热烈。
“小师弟，你既给我送上这么一份大礼，想必有求于我……说吧，你找我有什么事？”
前面做了那么多的铺垫，杨天鸿等的就是贺州这句话。他再次拱手行礼：“堂主师兄，还望您帮个忙，给内门的孔进师兄传个话，我想见他。”
“孔进？”
这个名字贺州不算陌生，他脑海中随即出现了孔进的画面。
卢伟业有两个公开承认的亲传弟子。
一个是苏静霜，另一个就是孔进。
亲传弟子与普通弟子待遇可谓天差地别。
前者是随时带在旁边言传身教，后者平时就自己看书自己领悟，遇到问题还得看仙师是否有心情指点回答。
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